जैव / विकी | |
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जन्म नाम | सैयद सिबत-ए-असगर नकवी |
पेशे (रों) | कवि, दार्शनिक, जीवनी लेखक और विद्वान |
शारीरिक आँकड़े और अधिक | |
अॉंखों का रंग | काली |
बालों का रंग | काली |
व्यवसाय | |
पहली पुस्तक | शयाद (1991) |
उल्लेखनीय कार्य) | • सुखन मेरी उदिसी है • ज़खम ए उम्मेद • मुबाडा • तुमहारे और मेरे दरमियान • दरीचा हाये ख्याल • क़ैत • जान एलिया की तमाम ग़ज़लीन (भाग I-III) • इंशाये और माज़मीन • फरनूद (जौन एलिया द्वारा निबंध और संपादकीय) |
उल्लेखनीय अनुवाद | • मासिह-ए-बगदाद हल्लाज • जोमेट्रिया • तावासिन • इसागोजी • रहिश-ओ-कुशिश • हसन बिन सबा • तजरिद • मसाइल-ए-ताजिद • रसैल इखवान अल सफा |
व्यक्तिगत जीवन | |
जन्म की तारीख | 14 दिसंबर 1931 (सोमवार) |
जन्मस्थल | अमरोहा, ब्रिटिश भारत (अब उत्तर प्रदेश, भारत में) |
मृत्यु तिथि | 8 नवंबर 2002 (शुक्रवार) |
मौत की जगह | कराची, सिंध, पाकिस्तान |
आयु (मृत्यु के समय) | 70 साल |
मौत का कारण | तपेदिक से उनकी मृत्यु हो गई। |
राशि – चक्र चिन्ह | Saggitarius |
हस्ताक्षर | |
राष्ट्रीयता | पाकिस्तानी |
गृहनगर | अमरोहा, उत्तर प्रदेश |
स्कूल | अमरोहा में दारुल उलूम सैयद उल मदारिस |
शैक्षिक योग्यता | अमरोहा में दारुल उलूम सैयद उल मदारिस से फारसी और अरबी का अध्ययन, उत्तर प्रदेश में एक इस्लामी विश्वविद्यालय, दारुल उलूम देवबंद से संबद्ध एक मदरसा। |
धर्म | उनका जन्म एक मुस्लिम परिवार में हुआ था। वह संप्रदाय या धर्म को नहीं मानता और खुद को अज्ञेय के रूप में पहचानता है। [1]देश |
समुदाय | शिया मुस्लिम [2]देश |
राजनीतिक दृष्टिकोण | उन्होंने खुद को मार्क्सवादी, शून्यवादी और अराजकतावादी के रूप में पहचाना। [3]देश |
वैवाहिक स्थिति (मृत्यु के समय) | तलाकशुदा |
विवाह का वर्ष | 1970 |
परिवार | |
पत्नी / पति | ज़ाहिदा हिना (कहानीकार और स्तंभकार; एम .१ ९ d०-डी १ ९ २) |
बच्चे | बेटों)– ज़ेरौन एलिया और फेनाना फरनाम बेटी– सोहिना एलिया |
माता-पिता | पिता– अल्लामा शैफिक हसन एलिया (खगोल विज्ञान और साहित्य के विद्वान) मां– नाम ज्ञात नहीं |
एक माँ की संताने | भाई बंधु)– रईस अमरोहवी (पत्रकार और साइकोनॉट), सैयद मुहम्मद टकी (पत्रकार और साइकोनॉट), मोहम्मद अब्बास बहन– सय्यदा शहीजान नजफी नकवी |
मनपसंद चीजें | |
खाना | लाल मिर्च कीमा, समोसा |
कवि | मीर तकी मीर |
मेरे प्रिय मीर ज़फ़र हसन, आप एक भाग्यशाली व्यक्ति हैं। आप असाधारण रूप से अच्छे कवि हैं और साथ ही आप बेहद भाग्यशाली हैं। आप मीर हैं, लेकिन आप ज़फ़र हो सकते हैं, और जब भी आप इसकी आवश्यकता महसूस करते हैं तो आप हसन भी हो सकते हैं। तुम एक सुन्नी हो सकते हो, और अगर तुम चाहो तो शिया बन सकते हो। लेकिन मैं, जौन एलिया, अज्ञेय होने के बावजूद, हमेशा एक सैयद होगा। क्या यह दुखी नहीं है? “
संदर्भ / सूत्रों का कहना है: [[+ ]
1, 2, 3। | ↑ | देश |
4, 5। | ↑ | द ट्रिब्यून |