Bipan Chandra उम्र, Death, पत्नी, बच्चे, परिवार, Biography in Hindi

बिपन चंद्र के बारे में कुछ कम ज्ञात फैक्ट्स

• प्रोफेसर बिपन चंद्र एक भारतीय लेखक, प्रतिष्ठित इतिहासकार और शिक्षक थे। वह जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में आधुनिक इतिहास के एक एमेरिटस प्रोफेसर थे, जो भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय भागीदार थे, और महात्मा गांधी पर एक पत्र के व्यक्ति थे।

• भारत विभाजन के समय उन्हें लाहौर छोड़ना पड़ा। बिपन चंद्र के अनुसार, लाहौर छोड़ने के बाद, उन्होंने अपने कुछ बुद्धिजीवी मित्रों के साथ मार्क्सवाद की ओर रुख किया। इसने उन्हें अर्थशास्त्र और इतिहास के पक्ष में इंजीनियरिंग करियर छोड़ दिया।

• स्टैनफोर्ड में अध्ययन के दौरान, उन्होंने एक प्रसिद्ध मार्क्सवादी और ‘द पॉलिटिकल इकोनॉमी ऑफ ग्रोथ’ के लेखक पॉल बरन के व्याख्यान में भाग लिया, और संयुक्त राज्य अमेरिका में कुछ कम्युनिस्टों के साथ संबंध विकसित किए; हालांकि, सीनेटर मैकार्थी के नेतृत्व में कम्युनिस्ट विरोधी अभियान के दौरान पकड़े जाने के बाद उन्हें भारत भेज दिया गया था।

  संयुक्त राज्य अमेरिका में कम्युनिस्ट पहुंच का वर्णन करते हुए सीनेटर मैककार्थी

• 1950 के दशक में, भारत लौटने के बाद, उन्होंने दिल्ली विश्वविद्यालय में डॉक्टरेट की पढ़ाई करते हुए हिंदू कॉलेज में प्रोफेसर के रूप में पढ़ाना शुरू किया। उनका डॉक्टरेट अध्ययन शोध प्रबंध “भारत में आर्थिक राष्ट्रवाद का उदय और विकास” शीर्षक था, जिसमें उन्होंने दादाभाई नौरोजी, आरसी दत्त और जीवी जोशी सहित शुरुआती भारतीय राष्ट्रवादियों के कार्यों को बहाल किया, जिन्होंने भारत के उपनिवेशवाद विरोधी संघर्ष की शुरुआत की। भारत और थे खारिज किए गए ‘याचिका वाले’ के रूप में माना जाता है क्योंकि उन्होंने बार-बार अंग्रेजों से भारतीयों के साथ बेहतर व्यवहार करने के लिए याचिका दायर की थी।

  बिपन चंद्र द्वारा भारत में आर्थिक राष्ट्रवाद का उदय और विकास

• 1970 के दशक में, वह जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय चले गए, जहाँ उन्होंने एक प्रोफेसर के रूप में पढ़ाना शुरू किया। श्री चंद्रदा को 2007 में उनकी सेवानिवृत्ति के बाद विश्वविद्यालय द्वारा “प्रोफेसर एमेरिटस” घोषित किया गया था।

• उन्हें वर्ष 1985 में अमृतसर में आयोजित भारतीय इतिहास कांग्रेस का महासचिव नियुक्त किया गया था। उसके बाद, 1970 में, यूजीसी ने उन्हें राष्ट्रीय प्रोफेसर के रूप में सम्मानित किया। श्री चंद्रा ने 2004 से 2012 तक प्रतिष्ठित नेशनल बुक ट्रस्ट के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। 2010 में, भारत सरकार ने उन्हें शिक्षा और साहित्य के क्षेत्र में उनके उत्कृष्ट योगदान के लिए पद्म भूषण से सम्मानित किया।

  नेशनल बुक ट्रस्ट सेमिनार में बिपन चंद्रा

• 1950 के दशक की शुरुआत में, श्री चंद्रा ने ‘इन्क्वायरी’ पत्रिका शुरू की और लंबे समय तक इसके संपादकीय बोर्ड के सदस्य रहे। प्रसिद्ध भारतीय अर्थशास्त्री अमर्त्य सेन ने भी पत्रिका में योगदान दिया।

• उन्होंने लगभग 43 वर्षों तक दिल्ली विश्वविद्यालय में इतिहास पढ़ाया और न केवल अपने स्वयं के छात्रों के साथ, बल्कि अन्य संकायों और विभागों के छात्रों के बीच भी बहुत लोकप्रिय थे, जो हमेशा उनके व्याख्यान सुनने के लिए गलियारे में खड़े रहते थे। उनके व्याख्यान विषयों पर नए विचारों से इतने समृद्ध थे कि उनके परिणामस्वरूप लंबी बातचीत और चर्चा हुई।

• जवाहरलाल नेहरू पर अपने एक लेख में, उन्होंने उल्लेख किया कि नेहरू 1933-36 के दौरान एक क्रांतिकारी बने और भारतीय पूंJeepतियों और कांग्रेस में विद्रोहियों के बीच आक्रोश पैदा किया। यह लेख नेहरू ने इस समय पूंJeepतियों को डराने-धमकाने के लिए उठाए गए कदमों और उसके बाद आने वाली जवाबी रणनीतियों पर ध्यान केंद्रित किया है।

• बिपन चंद्र को सांप्रदायिकता पर उनके विश्लेषणात्मक कार्यों के लिए भी जाना जाता है, जो उन्होंने 1970 के दशक में बड़े पैमाने पर किया था; उनके निष्कर्षों को आधुनिक भारत में सांप्रदायिकता (1984) नामक पुस्तक में संकलित किया गया था।
• बिपन चंद्र पिछली घटनाओं को वर्तमान से जोड़ने के लिए जाने जाते थे, और इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण उनके मोनोग्राफ में पाया जा सकता है जिसका शीर्षक ‘इन द नेम ऑफ डेमोक्रेसी: जेपी मूवमेंट एंड द इमरजेंसी’ (2003) है जिसमें उन्होंने उल्लेख किया है कि हालांकि इंदिरा गांधी की 1975 और 1977 के बीच आपातकाल लगाने ने उन्हें बेचैन कर दिया, जयप्रकाश नारायण का आंदोलन जिसे सांप्रदायिक चेहरों का समर्थन प्राप्त था, उतना ही अवांछनीय था क्योंकि इसने भारतीय संविधान के कई सिद्धांतों का उल्लंघन किया था। इससे पहले, उन्होंने इंडिया आफ्टर इंडिपेंडेंस (1999) नामक अपनी पुस्तक में पहले ही इसका उल्लेख किया था।

  लोकतंत्र के नाम पर जेपी आंदोलन और आपातकाल बिपन चंद्र द्वारा

• इतिहास और समाज से संबंधित विभिन्न विषयों पर कई शोध प्रकाशनों और विद्वानों के लेखों के अलावा, बिपन चंद्र ने एनसीईआरटी पाठ्यक्रम, विशेष रूप से भारत में वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालयों के लिए आधुनिक भारतीय इतिहास की पाठ्यपुस्तकों में व्यापक योगदान दिया। एनसीईआरटी की पाठ्यपुस्तकों के अलावा, चंद्रा द्वारा लिखी गई कई किताबें हैं जिनका भारत में विभिन्न प्रतियोगी परीक्षाओं के उम्मीदवारों द्वारा बड़े पैमाने पर अध्ययन किया जाता है, जिसमें यूपीएससी भी शामिल है, जो भारत में सबसे प्रतिष्ठित प्रतियोगी परीक्षाओं में से एक है।

• 1980 के दशक तक, वह भारत में स्थापित इतिहासकारों में से एक बन गए थे। उनके काम ने बाद में कई विद्वानों को प्रेरित किया जिन्होंने अपने डॉक्टरेट अध्ययन में शामिल करने के लिए चंद्रा की विचारधाराओं को अपनाया। एक प्रमुख भारतीय लेखक और इतिहासकार एस. इरफान हबीब एक ऐसे विद्वान हैं जो डॉ. चंद्रा के काम से प्रेरित थे। एक साक्षात्कार में हबीब ने कहा:
  

  मैं भी दो साल फारसी सीखने में नहीं बिताना चाहता था। लेकिन, जेएनयू में रहते हुए, मुझे बिपन चंद्र का एक लेख मिला, जो 1973 में क्रांतिकारी आतंकवादी आंदोलनों की वैचारिक नींव पर प्रकाशित हुआ था। मुझे तुरंत पता चल गया था कि मैं यही जांच करना चाहता हूं। यह जेएनयू में था कि मुझे अपने डॉक्टरेट थीसिस के रोगाणु मिले। मैंने अभिलेखीय अनुसंधान और फील्डवर्क के माध्यम से चंद्रा के लेख पर विस्तार किया।”

  एसआई हबीब के साथ बिपन चंद्रा

• 1966 में चंद्रा का पहला प्रकाशित डॉक्टरेट पेपर, ‘द राइज एंड ग्रोथ ऑफ इकोनॉमिक नेशनलिज्म इन इंडिया’ ने एक मजबूत राष्ट्रवादी भावना दिखाई।

• चंद्रा ने एक बार तर्क दिया था कि 1880 से 1905 तक भारतीय राष्ट्रवाद के प्रतिनिधि न केवल “मूल रूप से साम्राज्यवाद विरोधी” थे, बल्कि भारतीय समाज में सभी वर्गों के हितों का प्रतिनिधित्व करने का भी प्रयास किया।

• 1966 में, बिपन चंद्र ने शिकागो स्कूल द्वारा प्रचारित “पारंपरिक आधुनिकता मॉडल” की अप्रासंगिक के रूप में आलोचना की क्योंकि इसमें औपनिवेशिक भारत की मुख्य ऐतिहासिक विशेषताओं की अनदेखी की गई थी।

• 1978 में, उन्होंने “कार्ल मार्क्स-हिज़ थ्योरीज़ ऑफ़ एशियन सोसाइटीज़ एंड कोलोनियल रूल” पर एक लंबा निबंध लिखा, जो कि कार्ल मार्क्स के शुरुआती अअनुवादित लेखन से लिखे गए “प्री-कैपिटलिस्ट इकोनॉमिक्स” के ईजे हॉब्सबॉम के संस्करण की प्रतिक्रिया थी। चंद्रा ने महसूस किया कि कम से कम ईजे हॉब्सबॉम के निबंध की शुरुआत ‘उपनिवेशवाद और औपनिवेशिक शासन पर मार्क्स के विचारों के वैज्ञानिक विश्लेषण से की जानी चाहिए जो अभी तक नहीं किया गया है’।

  ई.जे. हॉब्सबॉम का पूर्व-पूंजीवादी आर्थिक संरचनाओं का संस्करण

• बिपन चंद्र ने अपनी पुस्तक “द लॉन्ग टर्म डायनेमिक्स ऑफ द इंडियन नेशनल मूवमेंट” में तर्क दिया कि-
  

  भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के नेतृत्व में भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन मुक्ति के लिए एक लोकप्रिय संघर्ष था और सामाजिक परिवर्तन और राज्य संरचना में परिवर्तन के संदर्भ में दुनिया को ‘ब्रिटिश, फ्रेंच, रूसी चीनी क्रांतियों’ के रूप में बहुत कुछ देना था। क्यूबा और वियतनामी ”।

  उन्होंने कहा कि-

  कांग्रेस के नेतृत्व में और गांधी द्वारा निर्देशित राष्ट्रीय आंदोलन का रणनीतिक अभ्यास [has] विश्व इतिहास में एक निश्चित महत्व “एक अर्ध-लोकतांत्रिक या लोकतांत्रिक-प्रकार की राज्य संरचना का एकमात्र वास्तविक ऐतिहासिक उदाहरण है, जो स्थिति के युद्ध के सफलतापूर्वक अभ्यास के व्यापक ग्रामशियन सैद्धांतिक परिप्रेक्ष्य को प्रतिस्थापित या परिवर्तित किया जा रहा है”।

  प्रसिद्ध इतालवी मार्क्सवादी ग्राम्शी ने इसे ‘पश्चिम के विकसित देशों में’ सामाजिक परिवर्तन के लिए ‘एकमात्र संभव रणनीति’ के रूप में मूल्यांकन किया।

• उनके प्रमुख कार्यों में से एक, आधुनिक भारत में सांप्रदायिकता, उन लोगों के लिए एक मानक पाठ माना जाता है जो यह जानना और समझना चाहते हैं कि भारत में सांप्रदायिकता कैसे और क्यों उत्पन्न हुई और विकसित हुई, 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू हुई, और उन लोगों के लिए जो चाहते हैं। उसके खिलाफ आवाज उठाएं।

• चंद्रा ने अपने एक लेख ‘गांधीजी, धर्मनिरपेक्षता और सांप्रदायिकता’ में तर्क दिया कि-
  

  यह गांधीजी के सांप्रदायिकता के पूर्ण विरोध और धर्मनिरपेक्षता के प्रति उनकी मजबूत प्रतिबद्धता के कारण था कि हिंदू और मुस्लिम दोनों सांप्रदायिकतावादी उनसे नफरत करते थे और उनके खिलाफ एक उग्र अभियान छेड़ते थे, अंततः एक कट्टरपंथी सांप्रदायिक द्वारा उनकी हत्या कर दी गई।

• आर्थिक इतिहास में अपने एक महत्वपूर्ण योगदान में उन्होंने तर्क दिया:
  

  उपनिवेशवाद ने ‘आंशिक आधुनिकीकरण’ या ‘प्रतिबंधित विकास’ नहीं किया और उपनिवेश काल के दौरान कॉलोनी में देखा गया विकास का कोई भी छोटा उछाल नहीं था नतीजा उपनिवेशवाद का, लेकिन दो विश्व युद्धों और महामंदी जैसे महानगरीय देशों द्वारा सामना किए गए विभिन्न संकटों के कारण औपनिवेशिक शासन के टूटने या ‘कड़ियों के ढीलेपन’ का उत्पाद थे।

• एक संरचना के रूप में उपनिवेशवाद के आलोचक के रूप में, उन्होंने लगातार चेतावनी दी कि पूंजीवाद, औद्योगीकरण या आधुनिकीकरण उपनिवेशवाद से नहीं उभरेगा, लेकिन यह तय करने के लिए कि भारत advanced पूंजीवादी देशों के साथ कैसे खड़ा है, आज भी इसे उखाड़ फेंकना अनिवार्य है।

• बिपन चंद्र को न केवल भारतीय इतिहास के लेखन में मार्क्सवाद से उनके संबंध के लिए याद किया जाता है, बल्कि आधुनिक इतिहास लेखन: वैज्ञानिक स्वभाव, धर्मनिरपेक्षता, वैचारिक ईमानदारी और भारत के आर्थिक और सामाजिक इतिहास पर ध्यान केंद्रित करने के लिए भी याद किया जाता है।

• एक लेख के अनुसार, चंद्रा बहुत ऊर्जावान और आत्मविश्वासी थे। वे बहुत प्रशंसनीय शिक्षक थे। कक्षा में व्याख्यान के दौरान उनकी आवाज बहुत तेज और स्पष्ट थी। वह ठेठ पंजाबी लहजे के साथ हिंदी और अंग्रेजी के अच्छे मिश्रण में बोलते थे। वे एक महान विद्वान थे जो अपने विचारों और धारणाओं के प्रति पूरी तरह आश्वस्त थे और बौद्धिक चर्चा के लिए हमेशा तैयार रहते थे।

• चंद्रा कथित तौर पर आरक्षण नीति में विश्वास नहीं करते थे और ओबीसी श्रेणी से ‘क्रीमी लेयर’ को बाहर करने के सरकार के कदम के खिलाफ बोलते थे, जिसमें कहा गया था कि आरक्षण लागू करने से ओबीसी के बीच शिक्षित वर्गों को विश्वविद्यालयों और सरकार में जगह पाने के लिए दौड़ से हतोत्साहित किया जाएगा। नौकरियां। ^[4]आगे बढ़ने का बटन दबाएं

• एक साक्षात्कार में, वैश्वीकरण और पूंजीवाद के बारे में बात करते हुए उन्होंने कहा:
  

  वैश्वीकरण और पूंजीवाद अलग-अलग घटनाएं थीं और जबकि हमें पहले को गले लगाना चाहिए, हमें बाद वाले का विरोध करना चाहिए।”

• 1980 के दशक में, जब भारतीय इतिहासलेखन कास्ट, जनकास्ट, वर्ग और लिंग भारतीय समाज के ‘द्वितीयक’ अंतर्विरोधों की ओर झुकना शुरू हुआ, तो चंद्रा ने खुद को एक पुराने जमाने की कांग्रेस की संगति में पाया। जिस कांग्रेस से चंद्रा निकले थे, जवाहरलाल नेहरू के साथ उनका निधन हो गया।

• एक लेख के अनुसार, 1980 के दशक के मध्य में, बिपन चंद्र ने इतालवी कम्युनिस्ट एंटोनियो ग्राम्स्की द्वारा इस्तेमाल किए गए शब्दों का उपयोग करना शुरू किया-
  

  औपनिवेशिक भारत एक अर्ध-आधिपत्य वाला राज्य था और गांधी इसे किसी से भी बेहतर समझते थे; फैक्ट्स यह है कि गांधी के जन आंदोलन समय के साथ कमजोर हो गए और बड़ी संख्या में मुसलमानों को शामिल करने में विफल रहे, भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के उनके आख्यान में इसे कम करके आंका गया।

• डॉ. चंद्रा के निधन पर राजनीतिक वैज्ञानिक सीपी भांबरी ने कहा:
  

  वह एक दुर्जेय विद्वान थे, जिनके लेखन ने औपनिवेशिक और सांप्रदायिक इतिहासलेखन को चुनौती दी थी।”

  टाइम्स ऑफ इंडिया के साथ एक साक्षात्कार में, मृदुला मुखर्जी, एक इतिहासकार और नेहरू मेमोरियल लाइब्रेरी एंड म्यूजियम के पूर्व निदेशक, ने डॉ चंद्रा की मृत्यु के बारे में कहा:

  इसने नरमपंथियों (1885-1905) के बारे में हमारी समझ को बदल दिया, जिसे अब तक कई लोग अप्रभावी याचिकाकर्ताओं के रूप में देखते थे। चंद्रा ने प्रदर्शित किया कि कैसे वे वास्तव में भारतीय आर्थिक राष्ट्रवाद के संस्थापक पिता थे। इसी तरह, भगत सिंह को मुख्य रूप से एक क्रांतिकारी के रूप में देखा जाता था। इसने विचारक और बुद्धिजीवी भगत सिंह को सामने लाया।”

  डॉ. चंद्रा की मृत्यु के बारे में बोलते हुए, पेंगुइन बुक्स इंडिया के प्रकाशक चिकी सरकार ने कहा:

  वह हमारे (पेंगुइन इंडिया) सबसे सम्मानित लेखकों में से एक थे और जिनकी भारत के इतिहास पर पुस्तकें पाठकों की पीढ़ियों द्वारा पढ़ी गई हैं। हम उनके निधन पर शोक व्यक्त करते हैं।”

• 2008 में, उन्होंने गौहर रज़ा द्वारा हिंदी में एक वृत्तचित्र इंकलाब की पटकथा का एक अंश सुनाया; वृत्तचित्र भारतीय स्वतंत्रता सेनानी भगत सिंह पर आधारित था। बिपन चंद्र के अलावा, कई अन्य प्रमुख बुद्धिजीवियों और विद्वानों ने भी स्क्रिप्ट के विभिन्न हिस्सों को सुनाया, जिनमें जोहरा सहगल, कुलदीप नायर, इरफान हबीब और स्वामी अग्निवेश शामिल हैं।

• 2016 में, बिपन चंद्र की पुस्तक ‘इंडिया सिंस इंडिपेंडेंस’ के सह-लेखक मृदुला मुखर्जी और आदित्य मुखर्जी ने बिपन चंद्र की पुस्तक इंडियाज स्ट्रगल फॉर इंडिपेंडेंस में भगत सिंह पर एक क्रांतिकारी आतंकवादी के रूप में टिप्पणियों के बारे में सार्वजनिक बयान दिए; उन्होंने कहा कि ‘क्रांतिकारी आतंकवाद’ शब्द के साथ आने से पहले, बिपन चंद्र ने ‘क्रांतिकारी राष्ट्रवाद’ या क्रांतिकारी समाजवाद जैसे अन्य शब्दों का उपयोग करने पर विचार किया था, उन्होंने कहा,
  

  बिपन चंद्र ने ‘क्रांतिकारी आतंकवाद’ शब्द को अन्य अभिव्यक्तियों जैसे ‘क्रांतिकारी राष्ट्रवाद’ या ‘क्रांतिकारी समाजवाद’ के साथ बदलने पर विचार किया था।

• 2017 में, डॉ चंद्रा की पुस्तक ‘इंडियाज स्ट्रगल फॉर इंडिपेंडेंस’ पर प्रतिबंध हटाते हुए, भारत के तिरुवनंतपुरम में इतिहास कांग्रेस ने कहा:
  

  पुस्तक उन्हें क्रांतिकारी आतंकवादी के रूप में वर्णित करती है, यह स्पष्ट करती है कि ‘आतंकवादियों’ शब्द का उपयोग करने का कोई अपमानजनक अर्थ नहीं था, एक विवरण भगत सिंह और उनके सहयोगियों ने खुद के लिए इस्तेमाल किया, और अकादमिक कार्यों को ‘दबाने’ की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। भविष्य। ।”