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जीवनी/विकी | |
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कमाया नाम | पंजाब केसरी [1]हिंदी भास्कर |
पेशा | • लेखक • स्वतंत्रता सेनानी • राजनीतिज्ञ |
के लिए प्रसिद्ध | भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (कांग्रेस पार्टी) के नेता और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान हिंदू वर्चस्व आंदोलन के नेता होने के नाते। |
फिजिकल स्टैट्स और बहुत कुछ | |
आँखों का रंग | काला |
बालो का रंग | स्लेटी |
कास्ट | |
स्थापित संगठन | • हिंदू महासभा • अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस • लोगों के समाज के सेवक |
दल | |
पर्सनल लाइफ | |
जन्मदिन की तारीख | 28 जनवरी, 1865 (शनिवार) |
जन्म स्थान | धुडिके, लुधियाना जिला, पंजाब, ब्रिटिश भारत (वर्तमान में पंजाब, भारत) |
मौत की तिथि | 17 नवंबर, 1928 |
मौत की जगह | लाहौर, पंजाब, ब्रिटिश भारत (वर्तमान पंजाब, पाकिस्तान) |
आयु (मृत्यु के समय) | 63 साल |
मौत का कारण | लाठीचार्ज के दौरान लगी चोटें [2]जागरण जोशो |
राशि – चक्र चिन्ह | मछलीघर |
राष्ट्रीयता | ब्रिटिश भारतीय |
गृहनगर | जगराओं, लुधियाना जिला, पंजाब |
विद्यालय | गवर्नमेंट हायर सेकेंडरी स्कूल, रेवाड़ी, पंजाब प्रांत। |
कॉलेज | यूनिवर्सिटी ऑफ लाहौर कॉलेज ऑफ गवर्नमेंट (जीसीयूएल) शासकीय उच्चतर माध्यमिक विद्यालय, रेवाड़ी |
शैक्षणिक तैयारी) | • गवर्नमेंट हायर सेकेंडरी स्कूल, रेवाड़ी, पंजाब प्रांत में स्कूली शिक्षा • 1880: गवर्नमेंट कॉलेज यूनिवर्सिटी लाहौर (जीसीयूएल) में कानून की पढ़ाई की [3]जागरण समाचार |
नस्ल | अग्रवाल जैन [4]टाइम्स ऑफ हिंदुस्तान |
रिश्ते और भी बहुत कुछ | |
वैवाहिक स्थिति (मृत्यु के समय) | विवाहित |
शादी की तारीख | वर्ष, 1877 |
परिवार | |
पत्नी | राधा देवी अग्रवाल |
बच्चे | बेटा– प्यारेलाल अग्रवाल और अमृत राय अग्रवाल बेटी-पार्वती अग्रवाल |
अभिभावक | पिता– मुंशी राधा कृष्ण अग्रवाल (फारसी और उर्दू पब्लिक स्कूल के शिक्षक) माता-गुलाब देवी अग्रवाल |
भाई बंधु। | भइया-लाला धनपत राय |
हिंदू समाज को कास्ट व्यवस्था, महिलाओं की स्थिति और छुआछूत से अपनी लड़ाई खुद लड़ने की जरूरत है।”
“रंगीन कास्ट” की धारणा, अमेरिका में नस्ल और भारत में कास्ट के बीच समाजशास्त्रीय समानता का सुझाव देती है।
अपनी निर्दोष प्रजा पर हमला करने वाली सरकार को सभ्य सरकार कहलाने का कोई अधिकार नहीं है। ध्यान रहे ऐसी सरकार ज्यादा दिन नहीं चलती। मैं घोषणा करता हूं कि आज मुझे जो झटका लगा है, वह भारत में ब्रिटिश शासन के ताबूत में आखिरी कील होगा।”
मैं हिंदू-मुस्लिम एकता की आवश्यकता या वांछनीयता में ईमानदारी और ईमानदारी से विश्वास करता हूं। मैं मुस्लिम नेताओं पर भरोसा करने के लिए भी पूरी तरह तैयार हूं। लेकिन कुरान और हदीस के आदेश का क्या? नेता उन्हें ओवरराइड नहीं कर सकते। क्या हम तब बर्बाद हैं? मुझे आशा नहीं है। मुझे आशा है कि आपका विद्वान दिमाग और बुद्धिमान दिमाग इस कठिनाई से बाहर निकलने का कोई रास्ता निकालेगा।