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मुंशी प्रेमचंद के बारे में कुछ कम ज्ञात फैक्ट्स

• प्रेमचंद एक भारतीय लेखक थे जो अपने छद्म नाम मुंशी प्रेमचंद से अधिक लोकप्रिय हैं। उन्हें उनकी विपुल लेखन शैली के लिए जाना जाता है जिसने “हिंदू साहित्य” नामक भारतीय साहित्य की एक विशिष्ट शाखा में कई साहित्यिक कृतियाँ दी हैं। हिंदी साहित्य में उनके योगदान के लिए, कई हिंदी लेखक अक्सर उन्हें “उपन्यास सम्राट” (उपन्यासों के सम्राट) के रूप में संदर्भित करते हैं। ^[9]बात कर रहे पेड़

• उन्होंने अपने जीवनकाल में 14 उपन्यास और लगभग 300 लघु कथाएँ लिखीं; कुछ निबंधों, बच्चों की कहानियों और आत्मकथाओं के अलावा। उनकी कई कहानियाँ विभिन्न संग्रहों में प्रकाशित हुईं, जिनमें 8-खंड मानसरोवर (1900-1936) भी शामिल है, जिसे उनकी कहानियों के सबसे लोकप्रिय संग्रहों में से एक माना जाता है। पेश है मानसरोवर का एक अंश:
  

  मेडिटेड के लिए माँ आटा-दाल का पालन करें। मोहनभोगी आयु-भर न मिल तोका घाटा है; मगर एक रोटी-दाल के नफ़ें, जांच, क्या हाल है “

• प्रेमचंद की साहित्यिक कृतियों ने भारत के सामाजिक ताने-बाने के विभिन्न पहलुओं को उजागर किया है, जैसे कि सामंती व्यवस्था, बाल विधवा, वेश्यावृत्ति, भ्रष्टाचार, उपनिवेशवाद और गरीबी। वास्तव में, उन्हें अपने लेखन में “यथार्थवाद” को चित्रित करने वाला पहला हिंदी लेखक माना जाता है। एक साक्षात्कार में साहित्य के बारे में बात करते हुए उन्होंने कहा:
  

  हमें अपने साहित्य के स्तर को ऊपर उठाना होगा, ताकि वह समाज की अधिक उपयोगी सेवा कर सके… हमारा साहित्य जीवन के सभी पहलुओं पर चर्चा और मूल्यांकन करेगा और हम अब अन्य भाषाओं और साहित्य के अवशेषों को खाने से संतुष्ट नहीं होंगे। . हम खुद अपने साहित्य की पूंजी बढ़ाएंगे।”

• उनका जन्म ब्रिटिश भारत में बनारस (अब वाराणसी) में लमही नामक एक गाँव में कायस्थ परिवार में धनपत राय के रूप में हुआ था।

  वाराणसी के लमही गांव में मुंशी प्रेमचंद का घर

• प्रेमचंद का बचपन मुख्य रूप से बनारस (अब वाराणसी) में बीता। उनके दादा, गुरु सहाय राय, एक ब्रिटिश सरकार के अधिकारी थे और ग्राम भूमि पंजीयक के पद पर थे; एक पोस्ट जिसे उत्तर भारत में “पटवारी” के नाम से जाना जाता है।

• सात साल की उम्र में, उन्होंने अपने लमही गांव के पास, लालपुर में एक मदरसे में भाग लेना शुरू किया, जहाँ उन्होंने एक मौलवी से फ़ारसी और उर्दू सीखी।

• आठ साल की उम्र में, उन्होंने अपनी मां आनंदी देवी को खो दिया। उनकी माँ उत्तर प्रदेश के करौनी नामक गाँव के एक धनी परिवार से थीं। उनकी 1926 की लघु कहानी “बड़े घर की बेटी” में “आनंदी” का चरित्र शायद उनकी माँ से प्रेरित है। ^[10]प्रोफेसर प्रकाश चंद्र गुप्ता द्वारा भारतीय साहित्य के निर्माता यहाँ बड़े घर की बेटी का एक अंश है:
  

  जो तेज गति से दौड़ता है, वह पूरी तरह से सही (भूख) से होता है। । “

• अपनी माँ की मृत्यु के बाद, प्रेमचंद को उनकी दादी ने पाला था; हालाँकि, उसकी दादी की भी जल्द ही मृत्यु हो गई। इसने प्रेमचंद को एक अकेला और अकेला बच्चा बना दिया; चूंकि उसके पिता एक व्यस्त व्यक्ति थे जबकि उसकी बड़ी बहन पहले से ही शादीशुदा थी।

• उनकी दादी की मृत्यु के कुछ समय बाद, उनके पिता को गोरखपुर भेज दिया गया, जहाँ उन्होंने पुनर्विवाह किया। ऐसा माना जाता है कि प्रेमचंद को अपनी सौतेली माँ से वांछित स्नेह नहीं मिला; जो उनके अधिकांश साहित्यिक कार्यों में एक आवर्ती विषय बन गया। ^[11]प्रोफेसर प्रकाश चंद्र गुप्ता द्वारा भारतीय साहित्य के निर्माता

• अपनी माँ के निधन और अपनी सौतेली माँ के साथ कटु संबंधों जैसी घटनाओं के बीच, प्रेमचंद ने कथा साहित्य में एकांत पाया, और फारसी भाषा के काल्पनिक महाकाव्य ‘तिलिज़्म-ए-होशरुबा’ की कहानियों को सुनने के बाद, उन्होंने पुस्तकों के लिए एक आकर्षण विकसित किया।

  तिलिस्म-ए-होशरुबा

• प्रेमचंद की पहली नौकरी एक पुस्तक थोक व्यापारी के लिए एक पुस्तक विक्रेता के रूप में थी, जहाँ उन्हें कई किताबें पढ़ने का अवसर मिला। इस बीच, उन्होंने गोरखपुर के एक मिशनरी स्कूल में अंग्रेजी सीखी और अंग्रेजी में फिक्शन के विभिन्न कार्यों को पढ़ा, विशेष रूप से जॉर्ज डब्ल्यू एम रेनॉल्ड्स के आठ-खंड “लंदन कोर्ट मिस्ट्रीज”। ^[12]प्रोफेसर प्रकाश चंद्र गुप्ता द्वारा भारतीय साहित्य के निर्माता

• गोरखपुर प्रवास के दौरान उन्होंने अपनी पहली साहित्यिक रचना की; हालाँकि, यह कभी प्रकाशित नहीं हुआ था और अब खो गया है।

• 1890 के दशक के मध्य में अपने पिता की जमनिया में पोस्टिंग के बाद, प्रेमचंद ने बनारस (अब वाराणसी) में क्वींस कॉलेज में दाखिला लिया। क्वीन्स कॉलेज में नौवीं कक्षा में रहते हुए उन्होंने एक धनी जमींदार परिवार की लड़की से शादी कर ली। कथित तौर पर शादी उसके नाना ने तय की थी।

• 1897 में अपने पिता की मृत्यु के बाद, उन्होंने द्वितीय श्रेणी में मैट्रिक पास किया, लेकिन क्वींस कॉलेज में शुल्क में रियायत प्राप्त करने में असमर्थ रहे; चूंकि केवल प्रथम श्रेणी धारक ही इस लाभ को प्राप्त करने के हकदार थे। इसके बाद, उन्होंने सेंट्रल हिंदू कॉलेज में प्रवेश पाने की कोशिश की, लेकिन वहां भी सफल नहीं हो पाए; अपने खराब अंकगणित कौशल के कारण, और इसलिए, उन्हें अपनी पढ़ाई बंद करनी पड़ी।

  वाराणसी में क्वींस कॉलेज जहां मुंशी प्रेमचंद ने पढ़ाई की

• अपनी पढ़ाई छोड़ने के बाद, उन्होंने एक वकील के बेटे को रुपये के मासिक वेतन पर प्रशिक्षण देना शुरू किया। वाराणसी में 5. ^[13]विकिपीडिया

• प्रेमचंद इतने उत्साही पाठक थे कि उन्हें एक बार विभिन्न लोनों से छुटकारा पाने के लिए अपने पुस्तक संग्रह को बेचना पड़ा, और यह एक ऐसी घटना के दौरान था जब वह अपनी एकत्रित पुस्तकों को बेचने के लिए एक किताबों की दुकान में गए थे कि वह एक मिशनरी स्कूल के प्रिंसिपल से मिले। चुनार में उत्तर प्रदेश के मिर्जापुर जिले में, जिसने उन्हें एक शिक्षण नौकरी की पेशकश की। प्रेमचंद ने रुपये के मासिक वेतन के साथ नौकरी स्वीकार कर ली। 18

• 1900 में, उन्होंने उत्तर प्रदेश के बहराइच के सरकारी जिला स्कूल में सहायक शिक्षक के रूप में नौकरी की, जहाँ उन्हें मासिक वेतन रु। 20 जनवरी और तीन महीने बाद उनका तबादला उत्तर प्रदेश के प्रतापगढ़ में कर दिया गया। प्रतापगढ़ में ही उन्हें “मुंशी” की उपाधि मिली थी।

  प्रतापगढ़ में मुंशी प्रेमचंद की प्रतिमा

• अपने पहले लघु उपन्यास असरार ए माबिद में, जिसे उन्होंने छद्म नाम “नवाब राय” के तहत लिखा था, उन्होंने गरीब महिलाओं के यौन शोषण और मंदिर के पुजारियों के बीच भ्रष्टाचार का सामना किया। हालांकि, उपन्यास को साहित्यिक आलोचकों से आलोचना मिली, जैसे सिगफ्राइड शुल्ज और प्रकाश चंद्र गुप्ता, जिन्होंने इसे “अपरिपक्व काम” कहा।

• 1905 में प्रेमचंद को प्रतापगढ़ से कानपुर स्थानांतरित कर दिया गया; इलाहाबाद में एक संक्षिप्त प्रशिक्षण के बाद। कानपुर में अपने चार साल के प्रवास के दौरान, उन्होंने उर्दू पत्रिका ज़माना में कई लेख और कहानियाँ प्रकाशित कीं।

  उर्दू पत्रिका जमाना का एक विशेष अंक

• कथित तौर पर, प्रेमचंद को अपने गृह गांव लमही में कभी शांति नहीं मिली, जहां उनका पारिवारिक जीवन काफी परेशान था, और प्रेमचंद और उनकी पत्नी के बीच एक गरमागरम बहस के दौरान वह उसे छोड़कर अपने पिता के घर चली गई; उस पर फिर कभी नहीं लौटना।

  मुंशी प्रेमचंद मेमोरियल गेट, लम्ही, वाराणसी

• 1906 में, जब उन्होंने शिवरानी देवी नाम की एक विधवा लड़की से दोबारा शादी की, तो उन्हें इस कृत्य के लिए भारी सामाजिक निंदा का सामना करना पड़ा; क्योंकि उस समय विधवा से विवाह करना वर्जित माना जाता था। बाद में उनकी मृत्यु के बाद शिवरानी देवी ने उनके बारे में ‘प्रेमचंद घर में’ नामक एक पुस्तक प्रकाशित की।

• राष्ट्रीय सक्रियता के लिए प्रेमचंद की रुचि ने उन्हें कई लेख लिखने के लिए प्रेरित किया; भारत के स्वतंत्रता आंदोलन को प्रोत्साहित करना। शुरुआत में, उन्होंने गोपाल कृष्ण गोखले जैसे नरमपंथियों का समर्थन किया, लेकिन बाद में बाल गंगाधर तिलक जैसे चरमपंथियों की ओर रुख किया।

• उनका दूसरा उपन्यास, हमखुरमा-ओ-हमसवब, जिसे उन्होंने छद्म नाम ‘बाबू नवाब राय बनारसी’ के तहत लिखा था, ने विधवाओं के पुनर्विवाह के विषय पर प्रकाश डाला; एक विषय जो उस समय के रूढ़िवादी समाज में नीले रंग से बोल्ट की तरह था।

• ‘सोज़-ए-वतन’ नामक लघु कथाओं का उनका पहला संग्रह, जो 1907 में जमाना में प्रकाशित हुआ था, भारत में ब्रिटिश सरकारी अधिकारियों द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था; इसे देशद्रोही कार्य बताते हैं। यहां तक ​​कि उन्हें जिला न्यायाधीश के सामने पेश होना पड़ा, जिन्होंने उन्हें ‘सोज-ए-वतन’ की सभी प्रतियां जलाने का आदेश दिया और उन्हें चेतावनी दी कि वे फिर कभी ऐसा कुछ न लिखें। ^[14]पेंगुइन सारांश

  प्रेमचंद के सोज-ए-वतन

• उर्दू पत्रिका ज़माना के संपादक मुंशी दया नारायण निगम ने उन्हें छद्म नाम “प्रेमचंद” का उपयोग करने की सलाह दी थी।

• 1914 तक, जब प्रेमचंद ने पहली बार हिंदी में लिखना शुरू किया, वे पहले से ही उर्दू कथा साहित्य के एक लोकप्रिय लेखक बन गए थे।

• दिसम्बर 1915 में हिन्दी में उनकी पहली लघु कहानी “सौत” प्रकाशित हुई, जो ‘सरस्वती’ पत्रिका में प्रकाशित हुई, और दो साल बाद यानी जून 1917 में हिंदी में लघु कथाओं का उनका पहला संग्रह “सप्त सरोज” शीर्षक से प्रकाशित हुआ।

• 1916 में, प्रेमचंद को गोरखपुर स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उन्हें सामान्य हाई स्कूल में सहायक शिक्षक के रूप में पदोन्नत किया गया। गोरखपुर प्रवास के दौरान, उनकी मित्रता बुद्धि लाल नामक एक पुस्तक विक्रेता से हुई, जिसने उन्हें विभिन्न उपन्यास पढ़ने की अनुमति दी।

  मुंशी प्रेमचंद की झोपड़ी में स्मारक पट्टिका, जहां वे गोरखपुर में रहते थे

• उनका पहला प्रमुख हिंदी उपन्यास, “सेवा सदन” (मूल रूप से उर्दू में बाज़ार-ए-हुस्न शीर्षक से लिखा गया) ने उन्हें रु। कलकत्ता स्थित प्रकाशक द्वारा 450।

• 8 फरवरी, 1921 को गोरखपुर में महात्मा गांधी द्वारा आयोजित एक बैठक में भाग लेने के बाद, जहां गांधी ने असहयोग आंदोलन में योगदान देने के लिए लोगों से अपनी सरकारी नौकरी छोड़ने का आह्वान किया था, प्रेमचंद ने गोरखपुर के नॉर्मल हाई स्कूल में अपनी नौकरी छोड़ने का फैसला किया; हालाँकि वह शारीरिक रूप से स्वस्थ नहीं था, और उसकी पत्नी भी उस समय अपने तीसरे बच्चे के साथ गर्भवती थी।

• 18 मार्च, 1921 को, प्रेमचंद गोरखपुर से अपने गृहनगर बनारस लौट आए, जहाँ उन्होंने 1923 में एक प्रिंटिंग और प्रकाशन गृह “सरस्वती प्रेस” की स्थापना की। इस समय के दौरान उनकी कुछ सबसे लोकप्रिय साहित्यिक रचनाएँ जैसे रंगभूमि का उदय हुआ। प्रतिज्ञा, निर्मला और गबान। यहाँ गैबन का एक उद्धरण है:
  

  जीवन एक दीर्घजीवी के सिवा और क्या है!”

• 1930 में, उन्होंने एक साप्ताहिक राजनीतिक पत्रिका “हंस” शुरू की जिसमें उन्होंने मुख्य रूप से भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ लिखा था; हालांकि, पत्रिका घाटे में प्रकाशित हुई थी। इसके बाद, उन्होंने एक और पत्रिका, “जागरण” का संपादन शुरू किया, लेकिन उन्हें नुकसान भी हुआ।

• थोड़े समय के लिए, उन्होंने 1931 में कानपुर के मारवाड़ी कॉलेज में प्रोफेसर के रूप में कार्य किया; हालांकि, उन्होंने विश्वविद्यालय प्रशासन के साथ मतभेदों के कारण नौकरी छोड़ दी और फिर से वाराणसी लौट आए जहां उन्होंने एक संपादक के रूप में ‘मर्यादा’ नामक एक पत्रिका में प्रवेश किया और काशी विद्यापीठ के निदेशक के रूप में भी काम किया। कुछ समय के लिए वे लखनऊ में ‘माधुरी’ नामक एक अन्य पत्रिका के संपादक भी रहे।

  काशी में एक मुंशी प्रेमचंद भित्ति चित्र

• प्रेमचंद हिंदी फिल्म उद्योग के ग्लैमर से दूर नहीं रह सके और 31 मई, 1934 को वे उद्योग में अपनी किस्मत आजमाने के लिए बॉम्बे (अब मुंबई) पहुंचे, जहां अजंता सिनेटॉप नाम की एक प्रोडक्शन कंपनी ने उन्हें एक पटकथा लेखन का काम दिया। सालाना वेतन रु. 8000. प्रेमचंद ने मोहन भवानी की 1934 निर्देशित फिल्म मजदूर के लिए पटकथा लिखी। फिल्म में फैक्ट्री मालिकों के हाथों मजदूर वर्ग की दुर्दशा को दर्शाया गया है। प्रेमचंद ने फिल्म में यूनियन लीडर के रूप में एक कैमियो भी किया। हालांकि, फिल्म को कई शहरों में प्रतिबंधित कर दिया गया था; व्यापारी वर्ग की आपत्तियों के कारण, जिन्हें डर था कि यह मजदूर वर्ग को उनके खिलाफ खड़े होने के लिए प्रेरित कर सकता है। विडंबना यह है कि वाराणसी में सरस्वती प्रेस में प्रेमचंद के अपने कार्यकर्ता मजदूरी का भुगतान नहीं करने के लिए उनके खिलाफ हड़ताल पर चले गए थे।

• माना जाता है कि प्रेमचंद ने बॉम्बे में गैर-साहित्यिक कार्यों के लिए व्यावसायिक वातावरण को नापसंद किया और 4 अप्रैल, 1935 को वाराणसी लौट आए, जहां वे 1936 में अपनी मृत्यु तक रहे।

• उनके अंतिम दिन आर्थिक तंगी से भरे हुए थे, और 8 अक्टूबर, 1936 को पुरानी बीमारी से उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु से कुछ दिन पहले, प्रेमचंद लखनऊ में प्रगतिशील लेखक संघ के पहले अध्यक्ष चुने गए थे।

• प्रेमचंद की अंतिम पूर्ण साहित्यिक कृति, “गोदान”, उनके करियर की सर्वश्रेष्ठ कृति मानी जाती है। अपने बाद के दिनों में, उन्होंने अपने साहित्यिक कार्यों में मुख्य रूप से ग्रामीण जीवन पर ध्यान केंद्रित किया, जो ‘गोदान’ और ‘कफन’ में परिलक्षित होता है। यहाँ गोदान का एक अंश है:
  

  जीतो अपने धोखे का पालन करें “

• रवींद्रनाथ टैगोर और इकबाल जैसे अपने समकालीन लेखकों के विपरीत, प्रेमचंद को भारत के बाहर ज्यादा सराहना नहीं मिली। अंतर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त करने में असमर्थ होने का कारण यह माना जाता है कि, उनके विपरीत, उन्होंने कभी भी भारत से बाहर यात्रा नहीं की और न ही विदेश में अध्ययन किया।

• माना जाता है कि प्रेमचंद ने समकालीन बंगाली साहित्य में “स्त्री प्रशंसा” की तुलना में हिंदी साहित्य में “सामाजिक यथार्थवाद” पेश किया। एक बार, एक साहित्य सभा के दौरान उन्होंने कहा:
  

  हममें ख़ूबसूरती का मायार बदला होगा (हमें सुंदरता के मापदंडों को फिर से परिभाषित करना होगा)”।

• अन्य हिंदू लेखकों के विपरीत, प्रेमचंद ने अक्सर अपने साहित्यिक कार्यों में मुस्लिम पात्रों का परिचय दिया। ऐसा ही एक चरित्र एक गरीब पांच वर्षीय मुस्लिम लड़के ‘हामिद’ का है, जो अपनी सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक ‘ईदगाह’ में है। कहानी हामिद और उसकी दादी अमीना के बीच एक भावनात्मक बंधन को दर्शाती है, जो अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद हामिद की परवरिश कर रही है। यहाँ ईदगाह से एक अंश है:
  

  और अधिक प्रसन्नता है हामिद। वह चार-पांच का गरीब-सूरत, बेहतर-पतला, बूढ़ी बाप गत वर्ष की अच्छी तरह से चलाए जाने वाले रोग, बीमारी से।।।।।।।।।।।।।।।। यह भी खतरनाक है। दिल जोती बोल, वह दिल ही सहती और न सहा तो संसार से विदा हो ।।।।।।।। अब हमी अपनी बूढ़ी का पालन करें वार्ता बैठक बैठक। अम्मीजान मियों के घर से अच्छी तरह से प्रकाशित हो चुकी है, इसलिए… आगे बढ़ो! “

• यद्यपि प्रेमचंद की कई रचनाएँ वामपंथी विचारधारा से प्रभावित हैं, फिर भी वे भारत के किसी विशेष राजनीतिक समूह तक सीमित नहीं रहे। यदि वे एक समय प्रतिबद्ध गांधीवादी थे, तो कभी बोल्शेविक क्रांति से प्रभावित थे। ^[15]हिन्दू

• 2016 में प्रेमचंद के 136वें जन्मदिन पर गूगल ने उन्हें डूडल बनाकर सम्मानित किया।

  प्रेमचंद के 136वें जन्मदिन पर Google ने डूडल बनाया है

• प्रेमचंद की साहित्यिक कृतियों से कई हिंदी फिल्में, नाटक और टेलीविजन सीरीज प्रेरित हुई हैं।