क्या आपको
Nivedita Menon उम्र, पति, बच्चे, परिवार, Biography in Hindi
की तलाश है? इस आर्टिकल के माध्यम से पढ़ें।
| जीवनी/विकी | |
|---|---|
| उपनाम | निवि [1]तार |
| पेशा | • लेखक • शिक्षक |
| के लिए प्रसिद्ध | कश्मीर विवाद को लेकर मार्च 2016 में जेएनयू में विरोध प्रदर्शन के दौरान राष्ट्र विरोधी नारे लगाना |
| फिजिकल स्टैट्स और बहुत कुछ | |
| आँखों का रंग | काला |
| बालो का रंग | नमक और मिर्च |
| कास्ट | |
| इनाम | 1994 में, निवेदिता ने हिंदी और मलयालम से अंग्रेजी में अनुवाद के लिए एके रामानुजन पुरस्कार जीता। |
| पर्सनल लाइफ | |
| जन्मदिन की तारीख | वर्ष, 1958 |
| आयु (2022 तक) | 64 साल |
| जन्म स्थान | मुंबई |
| राष्ट्रीयता | भारतीय |
| कॉलेज | लेडी श्री राम कॉलेज, दिल्ली |
| शैक्षणिक तैयारी) | • लेडी श्रीराम कॉलेज, दिल्ली से स्नातक की डिग्री [2]तार
• आपके पास पीएच.डी. [3]जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय |
| विवाद | 12 मार्च 2016 को, निवेदिता पर जेएनयू संकाय और छात्रों द्वारा आयोजित राष्ट्रवाद पर व्याख्यान के दौरान “राष्ट्र-विरोधी” टिप्पणी करने का आरोप लगाया गया था। अपने सम्मेलन में, उन्होंने जम्मू और कश्मीर और नागालैंड में मानवाधिकारों की ज्यादती करने के लिए भारतीय राज्य पर सवाल उठाया। भाजपा की छात्र शाखा के नेता और जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय छात्र संघ (JNUSU) के संयुक्त सचिव सौरभ शर्मा ने नई दिल्ली के वसंत कुंज पुलिस स्टेशन में निवेदिता के खिलाफ शिकायत दर्ज कराई। उनके व्याख्यान की एक क्लिप एक समाचार चैनल पर दिखाई गई जिसमें उन्होंने कहा: “हिंदू समाज सबसे हिंसक समाज है, दुनिया में सबसे हिंसक जड़ तक।”[4]तार |
| रिश्ते और भी बहुत कुछ | |
| शिष्टता का स्तर | तलाकशुदा |
| परिवार | |
| पति/पति/पत्नी | अज्ञात नाम (आईएएस अधिकारी) |
| अभिभावक | माता- अज्ञात नाम![]() |
| भाई बंधु। | भइया– दिलीप मेनन (विटवाटरसैंड विश्वविद्यालय, दक्षिण अफ्रीका में इतिहासकार) बहन– प्रमादा मेनन (क्रीया की पूर्व सह-संस्थापक और निदेशक) |
निवेदिता मेनन के बारे में कुछ कम ज्ञात फैक्ट्स
- निवेदिता मेनन एक भारतीय लेखिका और शिक्षिका हैं जिन्हें मार्च 2016 में जेएनयू में कश्मीर संघर्ष को लेकर विरोध प्रदर्शन के दौरान राष्ट्र विरोधी नारे लगाने के लिए जाना जाता है।
- 2009 में, उन्होंने दिल्ली में जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (JNU) स्कूल ऑफ इंटरनेशनल स्टडीज में पढ़ाना शुरू किया। जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में काम पर आने से पहले, उन्होंने दिल्ली विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान विभाग में सात साल और लेडी श्रीराम कॉलेज में 15 साल तक पढ़ाया।
- 1980 के दशक में, जब दिल्ली विश्वविद्यालय में सौंदर्य प्रतियोगिता के खिलाफ विरोध प्रदर्शन हुए, तो उन्होंने इसे कॉलेज फ्रेशमैन टैलेंट शो से बदल दिया।
- एक साक्षात्कार में, उन्होंने इस बारे में बात की कि उन्होंने कामुकता और राजनीति के मुद्दों के बारे में कैसे सीखा। उसने कहा कि वह बेट्टी फ्राइडनन, जर्मेन ग्रीर और ग्लोरिया स्टीनम जैसी वैश्विक नारीवादियों के काम से प्रभावित थी।
- उन्होंने रिकवरिंग सबवर्जन: फेमिनिस्ट पॉलिटिक्स बियॉन्ड द लॉ (2004) सहित नारीवाद और राजनीति पर कई किताबें लिखी और संपादित की हैं।
- 2012 में, जब दिल्ली में सामूहिक बलात्कार विरोधी प्रदर्शन हुए, तो उन्होंने “सीइंग लाइक ए फेमिनिस्ट” नामक एक पुस्तक प्रकाशित की, जिसने बहुत लोकप्रियता हासिल की।
- 18 अक्टूबर 2016 को, उन्होंने समान नागरिक संहिता (यूसीसी) की आलोचना करते हुए एक समाचार पत्र में लेख लिखा। लेख में, उसने लिखा,
समान नागरिक संहिता की बात करने का लैंगिक न्याय से कोई लेना-देना नहीं है। इसका मुसलमानों को ‘अनुशासन’ करने के हिंदू राष्ट्रवादी एजेंडे से सब कुछ है।”
- 2022 में ‘द कश्मीर फाइल्स’ नाम की एक फिल्म रिलीज हुई थी। फिल्म में अभिनेत्री पल्लवी जोशी ने निवेदिता मेनन की भूमिका निभाई थी, लेकिन फिल्म में उनके किरदार का नाम जेएनयू की शिक्षिका राधिका मेनन थी, जो अपने छात्र को “कश्मीर की आजादी” के लिए लड़ने के लिए उकसाती है।
- उन्होंने नारीवाद और लैंगिक समानता पर कई लेख लिखे हैं। उनमें से कुछ में ‘क्या नारीवाद महिलाओं के बारे में है?’, ‘भ्रष्टाचार विरोधी आंदोलन और वामपंथी’, ‘राष्ट्रीय स्थिति के बाद’ और ‘कट्टरपंथी प्रतिरोध और राजनीतिक हिंसा आज’ शामिल हैं।
- एक इंटरव्यू में उन्होंने बताया कि क्यों लोग रेप के लिए लड़कियों की ड्रेस को दोष देते हैं। उसने कहा,
पसंद की धारणा इसका उत्तर देने के लिए पर्याप्त नहीं है क्योंकि पसंद की ऐसी स्वतंत्रता हमेशा सख्त सीमाओं के भीतर प्रयोग की जाती है जो परक्राम्य नहीं हैं: वर्ग, कास्ट, कास्ट और लिंग। महिलाएं निर्णय तो लेती हैं, लेकिन अपनी पसंद की परिस्थितियों में नहीं। और अक्सर महिलाएं ऐसे विकल्प चुनती हैं जो आदर्शवादी नारीवादी मूल्यों के खिलाफ जाते हैं। यहां हम नारीवाद की दो मूलभूत मान्यताओं के बीच विरोधाभास देखते हैं: महिलाओं की स्वायत्तता में विश्वास Vs प्रमुख मूल्यों का आधिपत्य जो चुनने की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करता है।




















