Yati Narsinghanand Saraswati उम्र, पत्नी, परिवार, Caste, Biography in Hindi

यति नरसिंहन और सरस्वती के बारे में कुछ कम ज्ञात फैक्ट्स

• यति नरसिंहानंद सरस्वती एक कट्टर हिंदू आस्तिक हैं।

• उनके दादा स्वतंत्रता-पूर्व बुलंदशहर कांग्रेस के अधिकारी थे, और उनके पिता केंद्र सरकार के कर्मचारियों के राष्ट्रीय नेता थे।

• वह उत्तर प्रदेश के एक उच्च मध्यम वर्गीय परिवार में पले-बढ़े।

• अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्होंने रूस और लंदन में “एक इंजीनियर और मार्केटिंग टीम के प्रमुख” के रूप में विभिन्न कंपनियों में काम किया।

• 9 साल विदेश में रहने के बाद यति नरसिंहानंद सरस्वती 1997 में भारत आए और गणित पढ़ाना शुरू किया, जिसे वे अपना बल मानते थे।

• एक साक्षात्कार में, यति ने कहा:
  

  मैंने 1992 में गणित में ऑल यूरोप (एसआईसी) ओलंपियाड जीता, इसलिए मैंने सोचा कि मुझे बच्चों को पढ़ाना चाहिए, उन्होंने कहा, “लेकिन उसके बाद, मुझे समाजवादी पार्टी से उनकी युवा ब्रिगेड का नेतृत्व करने का प्रस्ताव मिला। मैंने सोचा था कि मैं एक युवा नेता के रूप में शुरुआत करूंगा और फिर धीरे-धीरे मुख्यधारा की राजनीति में प्रवेश करूंगा।”

• हालांकि जब “द प्रिंट” ने “समाजवादी पार्टी” से नरसिंहानंद के पार्टी से संबंधों के बारे में पूछा, तो किसी ने उन्हें याद नहीं किया। ^[7]प्रभाव

• कमलेश तिवारी (18 अक्टूबर, 2019 को मारे गए) की हत्या का बदला लेने के लिए इस्लाम पर हमले की धमकी देने के बाद यति नरसिंहानंद सरस्वती का एक भाषण वायरल हो गया। कमलेश तिवारी की संदिग्ध मुस्लिम हमलावरों द्वारा हत्या के बाद, यति नरसिंहानंद सरस्वती ने जोरदार विरोध किया और घोषणा की कि “भारत को इस्लाम से जल्द ही साफ कर दिया जाएगा” और मुसलमानों को “खत्म” करने की धमकी भी जारी की।

• यूपी पुलिस ने दावा किया कि यति नरसिंहानंद सरस्वती एक थोपना है, हालांकि उनके समर्थक उन्हें “धर्म योद्धा (विश्वास के योद्धा)” के रूप में मानते हैं।
  

  यति नरसिंहन और सरस्वती एल धर्म योद्धा

• अपनी युवावस्था के समय, यति नरसिंहानंद सरस्वती एक गैर-पर्यवेक्षक हिंदू थे।

• यति नरसिंहानंद सरस्वती ने “समाचार 24*7” अखबार को लिखा ^[8]संचार 24*7 और कहा,
  

  मैं डासना देवी मंदिर के महंत यति नरसिम्हनन्द सरस्वती हूँ। आज मैं आपको वह कहानी बताना चाहता हूं जिसने मुझे हिंदू बना दिया। मेरे जैसे लोगों की कहानियां कभी पूरी नहीं होतीं क्योंकि जीवन हमारे लिए बहुत क्रूर है। मैं सचमुच कुछ किताबें लिखना चाहता हूं, लेकिन शायद ऐसा कभी नहीं होगा क्योंकि हमारे क्षेत्र के मुसलमानों ने हमारे जीवन को नर्क में बदल दिया है, जिससे बाहर निकलने की संभावना केवल मृत्यु में है और किसी में नहीं। मैं उन सोशल नेटवर्क्स का आभारी हूं जिन्होंने मेरे जैसे लोगों को अपने विचार व्यक्त करने के लिए एक मंच प्रदान किया है और मैं अपना दर्द उन्हें बता सकता हूं। आज मैं आपको उस घटना के बारे में बताना चाहता हूं जिसने मेरी जिंदगी बदल दी। यह एक ऐसी लड़की की दर्दनाक और सच्ची कहानी है जिसने शायद बाद में आत्महत्या कर ली। इस घटना का मेरे जीवन पर इतना गहरा प्रभाव पड़ा कि इसने सब कुछ बदल दिया, लेकिन सच कहूं तो इसने मुझे ही बदल दिया। मामला 1997 का है, जब दीपक त्यागी (मेरे तपस्वी जीवन से पहले का नाम) विदेशी “मॉस्को” इंस्टीट्यूट ऑफ केमिकल इंजीनियरिंग से “एमटेक” पूरा करके मेरे देश वापस आए। मैं कुछ बड़ा करना चाहता था और उसके लिए मुझे लगा कि मुझे राजनीति में आना होगा। मैं एक उच्च-मध्यम वर्गीय किसान परिवार में पैदा हुआ था और मेरे बाबा जी आजादी से पहले बुलंदशहर जिले के एक कांग्रेस अधिकारी थे, और उन कुछ लोगों में से एक थे जो आजादी के बाद एक स्वतंत्रता सेनानी के रूप में सेवानिवृत्त नहीं हुए थे। मेरे पिता संघ सरकार कर्मचारी संघ के राष्ट्रीय नेता थे। चूंकि मैं एक त्यागी परिवार में पैदा हुआ था, मुझे राजनीति पसंद थी और मेरे कुछ परिचितों ने मुझे समाजवादी पार्टी यूथ ब्रिगेड का जिला अध्यक्ष बना दिया था। राजनीति में सभी की तरह मैंने भी अपनी बिरादरी के लोगों का एक समूह बनाया और कुछ त्यागी व्याख्यान आयोजित किए। कई त्यागी मेरे साथ आए और मेरी पहचान एक युवा नेता के रूप में हुई। बाबा जी कांग्रेसी, फादर यूनियन नेता और उसी समाजवादी पार्टी के नेता, इसका मतलब है कि मुझे हिंदुत्व के किसी भी विचार से कोई लेना-देना नहीं था और वैसे भी मैं विदेश में रहता था और केवल अंधविश्वास और ढोंग के रूप में धार्मिक चीजों का अध्ययन करता था। मेरठ में रहने के कारण, विदेश में मेरी पढ़ाई के कारण, और मेरी सामाजिक और राजनीतिक पृष्ठभूमि के कारण कई मुसलमान मेरे दोस्त थे। एक दिन अचानक मेरी मुलाकात भाजपा के संस्थापक सदस्यों में से एक, भीष्म पितामह, दिल्ली से भाजपा के पूर्व सांसद, श्री बैकुंठ लाल शर्मा “प्रेम” जी से हुई, जिन्होंने एक सदस्य के रूप में इस्तीफा देकर हिंदुत्व को जगाने का काम शुरू किया था। संसद। उन्होंने मुझे मुस्लिम अत्याचारों की ऐसी कहानियां सुनाई कि मेरा दिमाग घूम गया लेकिन मुझे विश्वास नहीं हो रहा था। तभी मेरे साथ एक घटना घटी। “शंभू दयाल डिग्री कॉलेज”, गाजियाबाद के सामने मेरा अपना कार्यालय था। त्यागी परिवार की मेरी बिरादरी की एक लड़की, जो उसी विश्वविद्यालय में पढ़ रही है, मुझसे मिलने आई और कहा कि उसे मेरे साथ कुछ काम है। जब मैंने उससे उसके काम के बारे में पूछा, तो उसने मुझसे कहा कि वह मुझे अकेले में बताएगा। मैंने अपने साथ बैठे लोगों को बाहर निकलने को कहा। सभी के चले जाने पर बच्ची अचानक रोने लगी और करीब आधे घंटे तक रोती रही. जब मैंने उसे पानी पिलाने की कोशिश की, तो उसने पानी भी नहीं पिया और उठकर चला गया। मैं बहुत ही आश्चर्यचकित था। मैंने कभी किसी अनजान महिला को इस तरह रोते नहीं देखा था। उस लड़की का चेहरा बहुत मासूम था और मुझे बहुत अच्छा लगा। मुझे लगा कि मेरे उसके साथ कुछ संबंध हैं। यह चला गया लेकिन यह मेरे दिमाग में रहा। कुछ दिनों के बाद मैं लगभग उसके बारे में भूल गया, और वह अचानक वापस आई और कहा कि वह मुझसे बात करना चाहती है। फिर मैंने अपने साथियों को भेजा और उसे यह बताने को कहा। उसने कहानी सुनाने की कोशिश की लेकिन वह फिर रोने लगी और उसका रोना इतना तेज था कि मेरे जैसे जल्लाद की भी आंखें भर आईं, मैंने उसके लिए पानी और चाय मांगी। धीरे-धीरे वह सामान्य हो गई और उसने मुझे बताया कि एक साल पहले उसने अपनी कक्षा में एक मुस्लिम लड़की से दोस्ती की थी जिसने एक मुस्लिम लड़के से उसकी दोस्ती कर ली थी। उन्होंने साथ में उसकी कुछ तस्वीरें ली थीं और उसे पूरे स्कूल के सभी मुस्लिम लड़कों के साथ संबंध बनाने थे। अब स्थिति ऐसी हो गई थी कि वे शहर में विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों, अधिकारियों, राजनेताओं और ठगों को खुश कर देते थे और इस तरह वह अकेली लड़की नहीं थी, बल्कि उसके जैसी पचास लड़कियां उन लोगों के चंगुल में थीं। मैं फस गयी थी। इसके बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि उसने मुझे बताया कि सभी मुस्लिम लड़के और लड़कियां पूरी तरह से मिश्रित थे और कई हिंदू लड़के भी अपने लालच में उसके साथ थे और सभी की शिकार केवल हिंदू लड़कियां थीं। ये बातें सुनकर मुझे बड़ा आश्चर्य हुआ। मैंने उससे पूछा कि तुम मुझे ऐसा क्यों कह रहे हो, ताकि मैं कभी नहीं भूल सकता कि उसने मुझसे क्या कहा। उसने मुझसे कहा कि वो सभी मुसलमान हमेशा मेरे साथ दिखाई देते हैं। एक तरफ मैं त्यागी को पालने की बात करता हूं तो दूसरी तरफ मैं उन लोगों के साथ रहता हूं जो इस तरह से बहन-बेटियों को बर्बाद कर रहे हैं. उसने कहा कि उसके बर्बाद जीवन के लिए मेरे जैसे लोग जिम्मेदार हैं, मुझे इसके बारे में बहुत बुरा लगा। मैंने कहा कि मुझे इन चीजों के बारे में पता भी नहीं है तो उसने कहा कि ऐसा नहीं हो सकता। ये मुसलमान किसी लड़की को भेजते हैं, किसी को मांस खिलाते हैं और पैसे देते हैं, मुझे भी कुछ मिला होगा। उनकी बातों ने मुझे अंदर तक झकझोर कर रख दिया। उसके आंसू मेरे प्रतिरोध से परे थे। उसने मुझसे कहा कि अगर मैं सभी त्यागियों को अपना भाई बताऊं तो वह इस रिश्ते से मेरी बहन बन जाती है। उसने मुझसे कहा कि एक दिन मेरी भी एक बेटी होगी और उसे भी विश्वविद्यालय जाना होगा और तब भी मुस्लिम भेड़ियों की नजर मेरी बेटी पर होगी। मैंने कहा इसमें हिंदू-मुस्लिम क्या बात है तो उसने कहा ये भी “जिहाद” है। मैंने उस दिन पहली बार “जिहाद” शब्द सुना था। मुस्लिम लड़कियों के बीच रहकर लड़की उन्हें अच्छी तरह समझ चुकी थी। उसने मुझे जिहाद का मतलब बताया। मैंने उस लड़की का हाथ अपने हाथ में लिया और बड़ी मुश्किल से कहा कि इस तरह के अन्याय के लिए बेटी का होना जरूरी नहीं है, लेकिन मेरी बेटी के साथ ऐसा हुआ है, आखिर तुम भी मेरी बेटी हो। यह सुनकर लड़की बहुत जोर से रोई और धीरे-धीरे वहां से चली गई। वह चली गई, मैं बैठ गया। मेरे दिमाग में बहुत कुछ मर गया, लेकिन मैं अभी भी जीवित था। मन के प्रचंड संघर्ष ने कई नई भावनाओं को जन्म दिया। मेरी जिंदगी बदल गई थी। मुझे इस पूरे मामले के बारे में पता चला। उस लड़की के बारे में सब कुछ सच था। मुझे प्रेम जी की बातें याद आईं और मैंने इस्लाम की किताबें और इतिहास पढ़ा और सब कुछ समझ लिया। जितना उसने पढ़ा, उतना ही उसने उस लड़की के दर्द को महसूस किया। मैंने लड़ने का फैसला किया और मैंने खुद से लड़ने का फैसला किया। तभी मुझे पता चला कि बच्ची की मौत हो चुकी है। वह मर गई, और उसके माता-पिता उसे भूल गए होंगे, लेकिन मेरे लिए वह अभी भी जीवित है। वो आज भी मेरे ख्वाबों में दिखती है। मैं आज भी उसका दर्द, उसके आंसू महसूस करता हूं। आज भी उनके ये शब्द मेरे कानों में गूंजते हैं कि “जब तक ये भेड़िये रहेंगे, एक भी हिंदू बेटी कॉलेज में सुरक्षित नहीं रहेगी”। मैंने उन्हें उसी तरह श्रद्धांजलि अर्पित की, जैसे एक पिता और एक भाई उन्हें देते हैं। मैंने वही किया जो एक पिता और भाई को करना चाहिए। मैं आज जो कुछ भी हूं, अपनी बेटी की बदौलत हूं, जिसे मैंने जन्म नहीं दिया बल्कि वास्तव में मुझे जन्म दिया है। यह मैं कभी किसी को नहीं बताता, लेकिन आज यह सबको बताना जरूरी हो गया है। उस लड़की ने मुझे बताया जो हिन्दू भूल गया है कि बेटी किसी पुरुष की नहीं बल्कि पूरे समुदाय की होती है और जब समुदाय कमजोर होता है तो बेटी को सजा भुगतनी पड़ती है। समाज की हर बेटी को समाज की भूल भुगतनी पड़ेगी। आज हर हिंदू की बेटी उसी बर्बादी के रास्ते पर चलती है, और आज कोई पिता, कोई भाई उसे नहीं बचा सकता। पता नहीं सबकी बुद्धि को क्या हो गया है कि हम विनाश की इतनी बड़ी तैयारी नहीं देखना चाहते। हम सभी जानते हैं कि हमारी सभी बेटियों के साथ ऐसा ही होगा, लेकिन फिर भी हमारी अंतरात्मा नहीं जागती। शायद देवताओं ने हम सब की बुद्धि खराब कर दी है। अब शायद भगवान भी हमारे गुरु नहीं हैं। आज मैं अपने देश में हर दिन ऐसी घटनाएं होते देखता हूं और किसी को परवाह नहीं है। जिनकी बेटियां और बहनें ऐसी हैं, उन्हें भी परवाह नहीं है, लेकिन मुझे यह करना था और मुझे पता है कि मैंने बहुत अच्छा किया, मैंने जो किया वह किया। मुझे किसी बात का पछतावा नहीं है। मैं जो कुछ भी कर सकता था, मैंने किया और जो कुछ मैं कर सकता हूं, मैं तब तक करता रहूंगा जब तक मैं जीवित हूं। यह दुख की बात है कि मैं यह लड़ाई नहीं जीत सका। मैं अपनी बहनों, अपनी बेटियों को “इस्लामिक जिहाद” के खूनी चंगुल से नहीं बचा सका। यह दुख की बात है कि मैं अपनी बेटियों को एक सुरक्षित देश नहीं दे सका। यह भी दुख की बात है कि देशद्रोहियों ने पूरी कास्ट को बर्बाद कर दिया और हम कर भी नहीं पाए। वो लड़की रो सकती थी, मैं रो भी नहीं सकता था। आज हजारों हिंदू बेटियों के खंडहर की कहानी मेरे सीने में दबी है, काश कोई हिंदू मेरे जख्मों को देखने की हिम्मत करता। काश यह कायर और नश्वर समुदाय एक ही बार में जाग जाता, मैंने अपने सीने को अपने हाथों से फाड़ते हुए दिखाया होता। काश, इस समुदाय के नेताओं ने एक बार कहा होता कि वे बहनों और बेटियों को इन भेड़ियों का शिकार नहीं होने देंगे। काश यह समुदाय हिजड़ों को नेता बनाकर अपनी बेटियों की रक्षा करता। बहुत दर्द है जिसका कोई इलाज नहीं, बस। मां से मेरी यही गुजारिश है कि मुझे जल्द से जल्द फोन करें ताकि अब मुझे अपनी बहनों, बेटियों की मुश्किल स्थिति नहीं देखनी पड़े. मेरे बच्चों, मेरे शेरों, इस सच्ची घटना को पढ़ने के बाद, अगर आपको यह महसूस होता है, तो इसे दुनिया के सभी हिंदुओं के साथ साझा करके साझा करें। यह संभव है कि मेरे दर्द के कारण एक नए समुदाय के नेता का जन्म होगा और समुदाय की बहनों और बेटियों को बचाया जाएगा।

• एक साक्षात्कार में, यति नरसिंहन और सरस्वती ने कहा:
  

  मेरा “साधु (पुजारी)” बनने का कोई इरादा नहीं था। मैंने पहले “हिंदू संगठन (संगठन)” से हाथ मिलाया, क्योंकि मैं “इस्लामिक जिहाद” से लड़ना चाहता था और न ही कोई सरकार बनाना चाहता था और न ही मंदिर के लिए लोगों से चंदा इकट्ठा करना चाहता था। मेरे पास बहुत सारे पुलिस मामले थे और लोग मुझसे लड़ने लगे। पुलिस भी मेरे घर आकर मुझे ढूंढ़ने लगी, जिसे देखकर मेरे पिता, जो एक बहुत ही सम्मानित व्यक्ति हैं, बहुत दुखी हुए क्योंकि पुलिस हमारे घर केवल नमस्ते कहने आई थी गिरफ्तार करने नहीं। मेरी वजह से ही पुलिस हमारे घर हमें परेशान करने आई थी। जिन संगठनों और हिंदू मंत्रियों के साथ मैंने काम किया, उन्होंने भी मुझे कोई आश्वासन नहीं दिया। बाद में, अपने परिवार की सुरक्षा और सम्मान की रक्षा के लिए, मैंने अपने परिवार को त्याग दिया और एक साधु बन गया। मैंने घोषणा की कि मैं अब अपने परिवार से संबंधित नहीं हूं ताकि पुलिस मेरे परिवार को परेशान न करे। अब मेरा एकमात्र लक्ष्य “इस्लामिक जिहाद” से लड़ना है और इस देश को “जिहाद मुक्त” करना है।

  

  दीपक त्यागी के रूप में यति नरसिंहन और सरस्वती

• 13 मार्च, 2021 को, “आसिफ” नाम के एक मुस्लिम लड़के ने दावा किया कि “यति नरसिंहानंद सरस्वती” के “श्रृंगी नंदन यादव” नाम के एक अनुयायी ने उसे मंदिर का नल का पानी पीने के लिए पीटा। हालांकि यति नरसिंहानंद सरस्वती और श्रृंगी नंदन यादव ने कहा कि लड़के द्वारा लगाए गए ये आरोप झूठे हैं और उन्होंने पानी पीने के लिए मंदिर में प्रवेश नहीं किया। ^[9]अकटकी

• यति नरसिंहानंद सरस्वती ने एक वीडियो बनाया, जिसमें वह भारत के पूर्व राष्ट्रपति डॉ एपीजे अब्दुल कलाम के बारे में बात करते हैं और कहते हैं कि एपीजे अब्दुल कलाम का राष्ट्रपति भवन के अंदर एक निजी प्रकोष्ठ था, जिसे मुसलमानों की समस्या को जल्द से जल्द हल करने के लिए बनाया गया था। . संभव। इसके अलावा, एपीजे अब्दुल कलाम ने अफजल गुरु के मामले में हस्तक्षेप किया, जिसे 2001 में संसद पर एक आतंकवादी हमले में आतंकवादियों के हाथों कैद किया गया था, और फिर भी एपीजे अब्दुल कलाम ने उन्हें एक क्षमादान याचिका लिखने के लिए कहा, जिसे वह स्वीकार करेंगे। . ^[10]काम की बात

• यति नरसिंहानंद सरस्वती का एकमात्र ध्यान सभी माताओं, बेटियों और बहनों के सम्मान और सम्मान के लिए लड़ना और मानवता को बचाने के लिए भारत को “इस्लामिक जिहाद” के लिए स्वतंत्र बनाना है।