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| जीवनी/विकी | |
|---|---|
| सम्मानजनक नाम | परम पुरुष पूरन धानी हजूर स्वामीजी महाराज [1]राधा स्वामी सत्संग स्वामी बाग |
| पेशा | आध्यात्मिक गुरु |
| के लिए प्रसिद्ध | राधा स्वामी आस्था के संस्थापक होने के नाते |
| फिजिकल स्टैट्स और बहुत कुछ | |
| आँखों का रंग | काला |
| बालो का रंग | स्लेटी |
| पर्सनल लाइफ | |
| जन्मदिन की तारीख | 24 अगस्त, 1818 (सोमवार) |
| जन्म स्थान | पन्नी गली, आगरा, सौंपे गए प्रांत, ब्रिटिश भारत |
| मौत की तिथि | 15 जून, 1878 |
| मौत की जगह | पन्नी गली, आगरा, उत्तर पश्चिम प्रांत, ब्रिटिश भारत |
| आयु (मृत्यु के समय) | 59 वर्ष |
| राशि – चक्र चिन्ह | कन्या |
| राष्ट्रीयता | भारतीय |
| गृहनगर | आगरा, उत्तर प्रदेश |
| शैक्षणिक तैयारी) | परमार्थ (आध्यात्मिक अभ्यास) और स्कूल में हिंदी, उर्दू, फ़ारसी, गुरुमुखी, अरबी और संस्कृत भाषाएँ [2]इंटरनेट संग्रह |
| धर्म | संत मत, राधा स्वामी |
| संप्रदाय | उत्तर भारत की संत परम्परा (उत्तर भारत की संत परंपरा) [3]उद्धरण |
| खाने की आदत | शाकाहारी [4]तंत्रिका सर्फर |
| रिश्ते और भी बहुत कुछ | |
| वैवाहिक स्थिति (मृत्यु के समय) | विवाहित |
| परिवार | |
| पत्नी | नारायणी देवी (निधन 1 नवंबर, 1894) |
| बच्चे | उसके कोई संतान नहीं थी। |
| अभिभावक | पिता– दिलवाली सिंह सेठ (सहेजधारी खत्री) माता– अज्ञात नाम |
| भाई बंधु। | भाई बंधु– दो •राय बिंद्राबन • लाला प्रताप सिंह सेठ (चाचाजी साहिब) |
शिव दयाल सिंह सेठ के बारे में कुछ कम ज्ञात फैक्ट्स
- शिव दयाल सिंह सेठ एक भारतीय आध्यात्मिक शिक्षक थे जिन्हें व्यापक रूप से स्वामीजी महाराज के नाम से जाना जाता था। 19वीं सदी में उन्होंने राधास्वामी आस्था की स्थापना की। स्वामीजी महाराज को उनके भक्तों द्वारा सम्मानपूर्वक ‘परम पुरुष पुराण धनी हजूर स्वामीजी महाराज’ के रूप में नामित किया गया था।
- स्वामीजी के पिता और दादा फारसी विद्वान थे। प्रारंभ में उनके परिवार ने सिख गुरु नानक और गुरु ग्रंथ साहिब का अनुसरण किया। बाद में, वे उत्तर प्रदेश के हाथरस में आध्यात्मिक गुरु तुलसी साहब के उपदेशों में भी शामिल हुए। स्वामीजी के पिता सहजधारी खत्री समुदाय से थे।
संत तुलसी साहब
- स्वामीजी ने छोटी उम्र में ही नारायणी देवी से शादी कर ली थी। स्वामीजी की पत्नी भी उनकी अनुयायी थीं, और बाद में उन्हें उनके भक्तों द्वारा आध्यात्मिक गुरु भी माना जाता था। उनके अनुयायी उन्हें ‘राधाजी’ कहकर संबोधित करते थे। वह फरीदाबाद के इज्जत राय की बेटी थीं।
- स्वामीजी महाराज के दादा-दादी और माता-पिता पंजाब से थे। 1800 के दशक में, ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार आगरा, उत्तर प्रदेश में एक प्रमुख सैन्य केंद्र स्थापित कर रही थी और पंजाब क्षेत्र से सिख कर्मियों की भर्ती कर रही थी। इसलिए उनके जन्म के बाद स्वामीजी महाराज का परिवार पंजाब से आगरा आ गया। उन्हें हिंदी, उर्दू, फारसी और गुरुमुखी, अरबी और संस्कृत भाषाएं और आध्यात्मिक अभ्यास सीखने के लिए पांच साल की उम्र में एक स्थानीय स्कूल में भेजा गया था।
- स्वामीजी महाराज ने बहुत कम उम्र में अपनी पढ़ाई पूरी करने के तुरंत बाद एक सरकारी अधिकारी के लिए फ़ारसी भाषा के अनुवादक के रूप में काम करना शुरू कर दिया था। [5]राधा स्वामी वास्तविकता इसके तुरंत बाद, उन्होंने बल्लभगढ़ के राजा को फारसी भाषा के शिक्षक के रूप में पढ़ाना शुरू कर दिया। हालाँकि, उन्होंने पारिवारिक व्यवसाय में शामिल होने के लिए अपने पिता की मृत्यु के तुरंत बाद ट्यूशन देना बंद कर दिया। वहीं दूसरी ओर उनके भाई को भी डाक सेवा में सरकारी नौकरी मिल गई। स्वामीजी ने अपने भाई को परिवार के लिए वैकल्पिक कमाने वाले के रूप में मानते हुए अपना पारिवारिक व्यवसाय छोड़ दिया। इसके अलावा, स्वामीजी व्यवसाय में काम करते हुए साधना और ध्यान के लिए भी समय नहीं निकाल पा रहे थे; इसलिए, उन्होंने व्यवसाय छोड़ दिया।
- अपने पारिवारिक व्यवसाय को छोड़ने के कुछ समय बाद, उन्होंने केवल ध्यान और आध्यात्मिक प्रथाओं पर ध्यान केंद्रित किया। सिख धर्मग्रंथों और तुलसी साहिब और उनके पूर्ववर्तियों की शिक्षाओं के आधार पर, स्वामीजी महाराज ने अपने आगरा निवास पर आध्यात्मिक प्रवचन या उपदेश देना शुरू किया। समय के साथ, उन्होंने अपना व्यक्तिगत अनुसरण किया। सूरत शब्द योग का अभ्यास वह प्रक्रिया थी जिसका पालन स्वामीजी महाराज ने अपने अनुयायियों को दीक्षा देने के लिए किया था। उन्होंने अपना पूरा जीवन आगरा में अपने भक्तों को दीक्षा देते हुए, ध्यान और संत मत (एक गुरु के विचार) की शिक्षा देते हुए बिताया। [6]राधा स्वामी वास्तविकता
- स्वामीजी महाराज के गुरु तुलसी साहब का 1843 में निधन हो गया। तुलसी साहब की मृत्यु के कुछ समय बाद, स्वामीजी महाराज ने पंद्रह वर्षों के लिए अपने निवास के एक कमरे में खुद को बंद कर लिया। वह सूरत शब्द योग पर ध्यान केंद्रित करते हुए खुद को ध्यान और लीन करते रहे। उनका आहार अल्प था। इंटरनेट पर एक आध्यात्मिक वेबसाइट के अनुसार, उन्होंने लगातार बीस साल तक एक दिन में दो औंस से अधिक नहीं पिया। यह भी कहा जाता था कि ध्यान में बैठते समय वह अपने लंबे बालों को अपनी पीठ पर दीवार से बांधते थे ताकि अगर उन्हें नींद आ जाए तो उनके गिरते सिर का दर्द उन्हें जगाए रखे।
- राधास्वामी आस्था में वसंत पंचमी को एक शुभ दिन माना जाता है क्योंकि पंद्रह वर्षों के कठोर ध्यान के बाद, 1861 में, वसंत पंचमी (वसंत त्योहार) पर, स्वामीजी महाराज ने सार्वजनिक रूप से आगरा में एक आध्यात्मिक प्रवचन (सत्संग) दिया था। उनके लगभग सभी भाषणों में उनके अनुयायियों के अभ्यास (आध्यात्मिक अभ्यास) शामिल थे। अनुयायी अपनी बंद आँखों के पीछे अपने मन और आत्मा को केंद्रित करने में आने वाली बाधाओं के लिए उनकी मदद मांगेंगे। अपने आध्यात्मिक प्रवचनों में, उन्होंने सर्वोच्च भगवान की असीम कृपा, आत्मा का मूल निवास, प्रेम, सच्चे गुरु, सत्संग, और पांच शब्दों के आकर्षण, यानी नाम (नाम) पर ध्यान केंद्रित किया। मोक्ष और मोचन प्राप्त करने के लिए, वह मानव जीवन की नैतिकता पर ध्यान केंद्रित करते थे। इस अभ्यास (ध्यान अभ्यास) में आगे की शिक्षा के लिए, जो अनुयायी अपने आध्यात्मिक गुरु में विश्वास, उत्साह और विश्वास रखते हैं, वे अक्सर अभ्यास (ध्यान अभ्यास) के दौरान आने वाली बाधाओं के बारे में पूछताछ करते हुए आध्यात्मिक प्रगति के बारे में सलाह लेने के लिए उनके स्थान पर जाते हैं और इसे समझते हैं। रहस्य और रहस्य। , और उनके दर्शन (उन पर एक आध्यात्मिक नज़र डालें)।
- कथित तौर पर, स्वामीजी महाराज से दीक्षा प्राप्त करने और आंखों के पीछे ध्यान अभ्यास करने के बाद, भक्तों ने अपने भीतर भगवान की आंतरिक कृपा, अपार शक्तियों, महिमा और दया का अनुभव किया और महसूस किया। स्वामीजी महाराज ने अपने जीवन के सत्रह वर्ष सत्संग (आध्यात्मिक प्रवचन) देने में बिताए, मानव जीवन के मूल निवास के रहस्यों का वर्णन करते हुए, परमार्थियों को दीक्षा दी और सूरत शब्द मार्ग के माध्यम से उस निवास तक पहुंचने की प्रक्रिया की। उन्हें दिन-रात पहुंचाया गया। शाम को शुरू होने वाला सत्संग अक्सर आधी रात या अगली सुबह तक चलता रहता था।
- स्वामीजी महाराज की शिक्षाओं के पीछे मुख्य प्रभाव तुलसी साहिब का सूरत शब्द योग (आंतरिक ध्वनियों को सुनते हुए दैवीय शक्ति के साथ आत्मा का मिलन), गुरु भक्ति (शिक्षक के प्रति पूर्ण समर्पण) और एक नैतिक के साथ एक उच्च चरित्र माना जाता था। सख्त लैक्टो-शाकाहारी आहार पर रहना और शादी के बाहर मांस, ड्रग्स, शराब और सेक्स से परहेज करना। उन्होंने ब्रह्मचर्य का समर्थन नहीं किया। उन्होंने समझाया कि एक परिवार में रहकर भी आध्यात्मिक मार्ग का अनुसरण किया जा सकता है। यह स्वामीजी द्वारा सिखाई गई एक आसान ध्यान प्रक्रिया थी जिसे कोई भी पुरुष, महिला, युवा या बूढ़ा कर सकता था। स्वामीजी के मार्गदर्शन में बंद आँखों के पीछे भगवान की इस मुलाकात ने राधास्वामी विश्वास को जन्म दिया। अपने एक लेखन में उन्होंने उल्लेख किया है,
जीव, मूल निवास से अपने अवतरण के बाद से, चार खानों (जीवन की चार प्रकास्टयां) और चौरासी के चक्र के प्रवासी रूपों में भटकता और भटकता रहा है। ” [7]इंटरनेट संग्रह
- स्वामीजी के अनुसार, उनकी मान्यताओं और शिक्षाओं में एक जीवित गुरु का अनुसरण करना शामिल है, जो एक साधारण जीवन जीता है और अपनी आय पर रहता है, सत नाम (भजन – सिमरन) को याद करना, गुरु के आध्यात्मिक प्रवचनों को सुनना, सेवा – जरूरतमंदों की सेवा करना . , केंद्र – गुरु या सामुदायिक संगठन, भंडारा का दौरा – आध्यात्मिक प्रवचनों के साथ उपस्थित गुरु का आशीर्वाद लेने के लिए अनुयायियों की बड़ी सभा में भाग लेना।
- स्वामीजी महाराज के प्रिय शिष्यों में से एक राय सालिग राम साहब बहादुर थे, जिन्होंने बीस वर्षों तक अपने गुरु की सेवा अपने सभी धन, मन और शरीर से की। वह स्वामीजी महाराज के साथ रहता था और स्वामीजी महाराज को एक मील दूर एक कुएँ से पानी लाने की आदत थी। शिब्बोजी और बुक्कीजी स्वामीजी महाराज की दो प्रिय शिष्याएँ थीं। स्वामीजी के छोटे भाई ‘प्रताप सिंह’ दस या बारह वर्ष की आयु से ही उनके अनुयायी थे और बाद में उनके पुत्र सुदर्शन सिंह सेठ भी उनका अनुसरण करने लगे। विष्णुजी स्वामीजी के रसोई सहायक थे और उनके अनुयायी थे।
- दो पुस्तकें स्वामीजी द्वारा उनके आंतरिक आध्यात्मिक अनुभवों पर आधारित ‘सर बचन (कविता)’ – खंड 1 और 2 शीर्षक से लिखी गई थीं। [8]ताज महल
- 1878 में, स्वामीजी महाराज की मृत्यु के बाद, उनके चुनिंदा अनुयायी, जैसे उनकी पत्नी नारायणी देवी, उनके भाई प्रताप सिंह (“चाचाजी”), सनमुख दास, जयमल सिंह महाराज (एक सेना के सिपाही), दिल्ली के गरीब दास और राय सालिग राम साहब बहादुर अपने कानूनी वारिस होने का दावा करने लगा। हालांकि, इस लड़ाई के बीच उनमें से कोई भी अपने कानूनी अधिकारों का दावा करने में सक्षम नहीं था। बाद में उन्होंने आध्यात्मिक प्रवचनों के लिए अपने स्वयं के अलग राधास्वामी केंद्र स्थापित किए और पूरे भारत में विभिन्न आचार्यों और उनकी शिक्षाओं के प्रसार का नेतृत्व किया। वे सभी स्वामीजी महाराज द्वारा बताए गए संत मत के मार्ग के अनुसार शिक्षाओं और प्रवचनों का पालन करते थे।
- 1980 के दशक में, बाबा जयमल सिंह जी ने पंजाब के ब्यास में राधास्वामी आंदोलन की सबसे बड़ी शाखाओं में से एक की स्थापना की। प्रत्येक उत्तराधिकारी (सावन सिंह से जगत सिंह और चरण सिंह से लेकर वर्तमान गुरु गुरिंदर सिंह ढिल्लों तक) के मार्गदर्शन में यह शाखा दशकों में बहुत बढ़ गई है। पंजाब के ब्यास में 20 लाख से ज्यादा श्रद्धालुओं को दीक्षा दी गई है। [9]ऑक्सफोर्ड ग्रंथ सूची
राधा स्वामी सत्संग, ब्यास
- जल्द ही, आगरा में स्वामी बाग, पीपल मंडी और दयालबाग में अन्य शाखाएं स्थापित की गईं। 1908 में स्वामीजी महाराज के सम्मान में स्वामी बाग में एक स्मारक मकबरा भी बनाया गया था।
राधा स्वामी सत्संग – स्वामी बाग
- राय सालिग राम ने पीपल मंडी में स्वामीजी महाराज के निधन के बाद अपना केंद्र शुरू किया, जहां राय सालिग राम के बाद उनके बेटे, पोते और प्रपौत्र बने। उनके परपोते का नाम अगम प्रसाद माथुर है। बाद में कामता प्रसाद सिन्हा, आनंद सरूप, गुरचरणदास मेहता, डॉ एम बी लाल साहब और प्रोफेसर प्रेम सरन सत्संगी ने आगरा के दयालबाग में सबसे बड़ा केंद्र स्थापित किया।
राधा स्वामी सत्संग दयालबाग
- रूहानी सत्संग केंद्रों की स्थापना सावन सिंह महाराज की मृत्यु के बाद मास्टर ब्यास, सावन सिंह के अनुयायी कृपाल सिंह द्वारा की गई थी। यह दिल्ली में राधास्वामी आस्था से जुड़ा एक समूह था। मानवता मंदिर नामक एक अन्य केंद्र की स्थापना 1962 में पंजाब के होशियारपुर में फकीर चंद द्वारा की गई थी।
मानवता मंदिर, होशियारपुर
- बाद में बग्गा सिंह ने तरनतारन सत्संग केंद्र की स्थापना की और परम संत ताराचंद जी महाराज (बड़े महाराज जी) ने 1860 में हरियाणा में राधा स्वामी सत्संग दिनोद नामक केंद्र की स्थापना की। [10]ऑक्सफोर्ड ग्रंथ सूची
राधा स्वामी सत्संग दिनोद
- ब्यास गुरु सावन सिंह जी महाराज के एक अन्य शिष्य ‘खेमा मल (“मस्तानजी”)’ ने 1948 में हरियाणा के हिसार में सच्चा सौदा डेरा में राधास्वामी आस्था से संबंधित एक शाखा की स्थापना की। सतनाम सिंह खेमा मल (“मस्तानजी”) थे। शिष्य जो उसका उत्तराधिकारी था। बाद में गुरमीत राम रहीम सिंह को डेरा का मास्टर नियुक्त किया गया। हालांकि, उन्हें बलात्कार के आरोप में 2017 में गिरफ्तार कर जेल भेज दिया गया था। उनकी गिरफ्तारी के बाद, बड़ी संख्या में उनके अनुयायियों ने सड़कों पर अशांति पैदा कर दी जिससे क्षेत्र में तीस से अधिक लोगों की मौत हो गई। [11]ऑक्सफोर्ड ग्रंथ सूची
सच्चा सौदा डेरा हिसार, हरियाणा
- राधास्वामी आंदोलन की जड़ें न केवल भारत में बल्कि विदेशों में भी स्थापित हैं। उन्होंने पॉल ट्विचेल के एकांकर, चिंग है के क्वान यिन, जॉन-रोजर हिंकिंस मूवमेंट फॉर स्पिरिचुअल इनर अवेयरनेस (एमएसआईए) और गैरी ऑलसेन के मास्टरपाथ सहित पूरे उत्तरी अमेरिका में अपने आंदोलनों का प्रसार किया। [12]ऑक्सफोर्ड ग्रंथ सूची
- शिव दयाल सिंह सेठ ने जीवन भर खराब आहार का पालन किया। मैं बीस साल तक एक दिन में दो औंस से भी कम पीता था।
स्वामीजी महाराज की एक वास्तविक मूल तस्वीर
- तुलसी साहब ने एक बार स्वामीजी महाराज की माँ को चेतावनी दी थी कि उनके घर में एक परम संत का अवतार हुआ है ताकि वे उनसे आसक्त न हों। [13]ताज महल [14]इंटरनेट संग्रह उसने बोला,
अपने बेटे के साथ बहुत सम्मान से पेश आएं क्योंकि वह एक महान आत्मा है।”
- स्वामीजी महाराज अपने आवास के एक कमरे में एक कमरे में ध्यान करते थे। यह वही कमरा था जहां उनका जन्म हुआ और उन्होंने अंतिम सांस ली। स्वामीजी ने छह साल की उम्र में दीक्षा प्राप्त की और अपना अधिकांश समय अपने कमरे में ध्यान लगाने में बिताया। उनके प्रिय अनुयायी बाबा जयमल सिंह और सालिग्राम बहादुर को भी स्वामीजी ने उसी कमरे में दीक्षा दी थी। कथित तौर पर, इस कमरे में दीक्षा के साथ आंतरिक ध्वनि और प्रकाश ध्यान का उपयोग किया गया था।
दूसरे कमरे में स्वामीजी ध्यान कक्ष
- स्वामीजी महाराज के घर में एक कुएं को एक रहस्यमय और पवित्र कुआं माना जाता था, और बाद में राधास्वामी ट्रस्ट और राधास्वामी सत्संग प्रशासनिक परिषद द्वारा स्वामी बाग, आगरा में पुनर्निर्मित किया गया था।
स्वामी जी के घर में एक रहस्यमयी कुएँ की एक पुरानी तस्वीर।
स्वामीजी के घर में रहस्यमयी कुएं (सुधारित) की नई छवि
- कृपाल सिंह (रूहानी सत्संग के संस्थापक) ने स्वामीजी महाराज द्वारा अपने शिक्षक बाबा जयमल सिंह की दीक्षा प्रक्रिया के बारे में ‘ए ग्रेट सेंट, बाबा जयमल सिंह, हिज लाइफ एंड टीचिंग’ नामक अपनी एक पुस्तक में लिखा है। उसने बताया,
तब स्वामी जी ने उन्हें सूरत शब्द योग के सिद्धांत और अभ्यास में निर्देश देना शुरू किया, और जब निर्देश समाप्त हो गए, तो उन्होंने सत्रह वर्षीय को ध्यान में बैठने के लिए कहा और कमरे से निकल गए। जयमल सिंह जैसे ही ध्यान करने बैठे, वे समाधि में खो गए। रात आई और बीत गई, भोर हो गई, लेकिन वह गतिहीन रहा, उस आंतरिक आनंद में खोया जिसे उसने खोजा था। एक और दिन रात में निगल गया, और रात को एक और दिन से बदल दिया गया, और वह जवान अपने चारों ओर की दुनिया में खो गया था।
उन्होंने आगे कहा,
जब लगभग अड़तालीस घंटे बीत गए, तो स्वामी जी ने कुछ शिष्यों से पूछा कि क्या वे जानते हैं कि पंजाब का आगंतुक कहाँ गायब हो गया था। ‘हमने उसे दो दिन पहले सत्संग में देखा था,’ उन्होंने कहा, ‘लेकिन हमने उसे तब से नहीं देखा है। स्वामी जी मुस्कुराए और सीधे उस छोटे से कमरे में चले गए जहाँ उन्होंने अपने अंतिम शिष्य को छोड़ा था और जिसमें दो दिनों से किसी ने प्रवेश नहीं किया था। उन्होंने जयमल सिंह के सिर पर हाथ रखा, और जब उनकी आत्मा सामान्य शारीरिक चेतना में लौटी और उन्होंने अपनी आँखें खोलीं, तो उन्होंने अपने गुरु को मुस्कुराते हुए देखा। ‘क्या तुम अब भी संदेह में हो, लड़के, तुम्हारा गुरु सच्चा सिख है या नहीं?’ उसने आँखों में झिलमिलाहट के साथ पूछा।
- स्वामीजी फारसी भाषा में उत्कृष्ट थे, और वे खत्री, ब्राह्मण और बनिया के बच्चों को मुफ्त में फारसी पढ़ाते थे। स्वामीजी अरबी के भी विशेषज्ञ थे। [15]इंटरनेट संग्रह
- स्वामीजी एक महान कवि थे। नीचे उनकी काव्य रचनाओं का एक अंश है।
स्वामीजी महाराज की शायरी
- आध्यात्मिक प्रवचनों में विराम के दौरान स्वामीजी महाराज को ‘हुक्का’ पीने की आदत थी। इसका उल्लेख स्वामीजी के भाई ‘प्रताप सिंह सेठ’ ने अपनी एक पुस्तक में किया है। [16]राधा स्वामी सर्वोच्च ज्ञान
स्वामीजी महाराज पर प्रताप सिंह की पुस्तक के एक पृष्ठ का एक अंश
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