Vasudev Balwant Phadke उम्र, Death, पत्नी, बच्चे, परिवार, Biography in Hindi

वासुदेव बलवंत फड़के के बारे में कुछ कम ज्ञात फैक्ट्स

• वासुदेव बलवंत फड़के एक भारतीय क्रांतिकारी स्वतंत्रता सेनानी थे जिन्हें लोकप्रिय रूप से ‘भारतीय सशस्त्र विद्रोह के जनक’ के रूप में जाना जाता था। भारत के कृषि समुदाय के सामने आने वाली कठिन परिस्थितियों ने उन्हें ब्रिटिश शासन के स्वराज की प्राप्ति के लिए प्रेरित किया। वासुदेव बलवंत फड़के ने विभिन्न हिंदू उप-समुदायों की मदद से उनके खिलाफ एक आंदोलन आयोजित करके भारत में औपनिवेशिक शासन की लड़ाई लड़ी। उनके द्वारा आयोजित समूह ने भारत में औपनिवेशिक शासन को उखाड़ फेंकने के लिए एक सशस्त्र संघर्ष शुरू किया, जिसके लिए उन्होंने धन के लिए धनी यूरोपीय व्यापारियों को लूटना शुरू कर दिया। वासुदेव बलवंत फड़के तब सुर्खियों में आए जब उन्होंने एक आश्चर्यजनक सशस्त्र हमले में ब्रिटिश सैनिकों को हराने के बाद कुछ दिनों के लिए महाराष्ट्र के पुणे शहर पर शासन करना शुरू किया।

• वासुदेव बलवंत फड़के बचपन में कुश्ती और घुड़सवारी सीखने में रुचि रखते थे और इसके परिणामस्वरूप हाई स्कूल से बाहर हो गए। स्कूल छोड़ने के कुछ समय बाद, वह पुणे चले गए और पुणे में सैन्य लेखा विभाग के साथ क्लर्क के रूप में काम करना शुरू कर दिया। वासुदेव बलवंत फड़के ने विभाग में पंद्रह वर्षों तक सेवा की। वह क्रांतिवीर लाहूजी वस्ताद साल्वे के काम से प्रेरित थे जो उस समय एक प्रशंसित सामाजिक व्यक्तित्व थे। साल्वे एक प्रशिक्षित सेनानी थे और पुणे में तालीम नामक एक युद्ध प्रशिक्षण केंद्र चलाते थे। साल्वे एक देशभक्त थे और उन्हें अक्सर औपनिवेशिक शासन से स्वतंत्रता के महत्व के बारे में बोलते हुए देखा जाता था। साल्वे एक अछूत समुदाय से थे। साल्वे ही थे जिन्होंने फड़के को ब्रिटिश राज से स्वतंत्र होने के लिए पिछड़े वर्गों के एक समूह को संगठित करने के लिए उकसाया था। जल्द ही, वासुदेव बलवंत फड़के ने महादेव गोविंद रानाडे के व्याख्यान में भाग लेना शुरू कर दिया, जो मुख्य रूप से इस अवधारणा पर आधारित थे कि औपनिवेशिक सरकार की आर्थिक नीतियों ने भारत की अर्थव्यवस्था को कैसे प्रभावित किया। इन व्याख्यानों के माध्यम से वासुदेव बलवंत फड़के ने भारतीय समाज पर औपनिवेशिक नीतियों के प्रतिकूल प्रभावों के बारे में जाना। पुणे में, 1870 में, उन्होंने एक सार्वजनिक आंदोलन में भाग लिया, जिसका उद्देश्य जनता की शिकायतों को कम करना था।

• बाद में, वासुदेव बलवंत फड़के ने भारतीय युवाओं को शिक्षित करने के लिए एक संस्था की स्थापना की। इस संस्थान का नाम ऐक्य वर्धिनी सभा था। इस अवधि के दौरान, वह पुणे में सैन्य लेखा विभाग में क्लर्क के रूप में कार्यरत थे। ब्रिटिश अधिकारियों ने एक बार वासुदेव बलवंत फड़के के लाइसेंस की मंजूरी में देरी की, जब उनकी मां उनकी मृत्यु पर थीं। इस घटना ने उनकी भावनाओं को गहरा ठेस पहुंचाई और अंततः उन्हें औपनिवेशिक सरकार और भारतीयों के लिए उसके कठोर नियमों के खिलाफ उकसाया।

• बाद में, वासुदेव बलवंत फड़के ने अपनी उच्च शिक्षा जारी रखने का फैसला किया और बॉम्बे प्रेसीडेंसी में एक ब्रिटिश संस्थान से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और उन्हें इस शैक्षणिक संस्थान से स्नातक करने वाले पहले भारतीयों में से एक माना जाता है। उन्होंने अपने साथियों और क्रांतिकारी स्वतंत्रता सेनानियों लक्ष्मण नरहर इंदापुरकर और वामन प्रभाकर भावे के साथ मिलकर 1860 में पूना नेटिव इंस्टीट्यूशन (पीएनआई) की स्थापना की। बाद में इस संस्थान का नाम बदलकर महाराष्ट्र एजुकेशन सोसाइटी (एमईएस) कर दिया गया। पीएनआई के तहत, वासुदेव बलवंत फड़के ने पुणे में भावे स्कूल की स्थापना की।

• 1873 में वासुदेव ने गोपिकाबाई से शादी की, जिन्हें उन्होंने बंदूकें चलाना और घोड़े की सवारी करना सिखाया। अपने एक लेख में, पुणे के एक इतिहासकार मोहन शेटे ने दावा किया कि वासुदेव औपनिवेशिक शासन के खिलाफ युद्ध लड़ने के लिए अपनी पत्नी को तैयार कर रहे थे। उन्होंने लिखा है,
  

  अब तक वे क्रांतिकारी बन चुके थे। उन्होंने गोपिकाबाई को पढ़ना और लिखना सिखाया, साथ ही आसपास के जंगलों में तलवार चलाना, हथियार चलाना और घोड़ों की सवारी करना सिखाया। ये ऐसी गतिविधियाँ थीं जो पुरुषों द्वारा की जाती थीं, लेकिन अपनी पत्नी को ऐसा करने के लिए मजबूर करना, और एक ब्राह्मण परिवार में, कट्टरपंथी था। वासुदेव का विचार था कि यदि अंग्रेजों से युद्ध हुआ तो उनकी पत्नी युद्ध कर सकें।”

• 1875 में, औपनिवेशिक सरकार ने बड़ौदा के शासक गायकवाड़ को हटा दिया, जिसके बाद फड़के ने अंग्रेजों के मनमाने शासन के खिलाफ सार्वजनिक भाषण देना शुरू कर दिया। साथ ही, महाराष्ट्र में भयंकर अकाल से प्रभावित लोगों के प्रति औपनिवेशिक सरकार के उदासीन व्यवहार ने फड़के को राज्य के दक्कन क्षेत्र का दौरा करने के लिए प्रेरित किया, जहां वासुदेव बलवंत फड़के ने स्थानीय आबादी को भारत से स्वतंत्रता के लिए अपनी आवाज उठाने के लिए बुलाया। हालांकि, क्षेत्र के शिक्षित वर्ग ने उनका समर्थन नहीं किया, जिसने उन्हें रामोशी कास्ट के लोगों को एकजुट करने के लिए प्रेरित किया। बाद में कोली, भील ​​और धनगर कास्ट के लोग भी फड़के के समर्थन में आगे आए। वासुदेव बलवंत फड़के ने भारत की स्वतंत्रता के लिए औपनिवेशिक शासन के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह शुरू करने के उद्देश्य से तीन सौ पुरुषों की अपनी सेना का गठन किया। इस दौरान उन्होंने निशानेबाजी, घुड़सवारी और तलवारबाजी सीखी। जल्द ही वासुदेव बलवंत फड़के ने अपनी सेना के विस्तार की योजना बनाना शुरू कर दिया, लेकिन धन की कमी ने उनके उद्देश्यों में बाधा डाली। इसलिए उसने सरकारी खजाने को लूटने का फैसला किया। पुणे जिले के शिरूर तालुका में धामरी नामक एक गाँव उनका पहला शिकार स्थल था। स्थानीय सरकार द्वारा आयकर से एकत्र किया गया सारा धन बलचंद फोजमल सांकला नामक एक स्थानीय व्यवसायी के घर में रखा गया था। वासुदेव बलवंत फड़के ने अपनी सेना के लोगों के साथ, व्यापारी के घर पर छापा मारा और चार सौ रुपये लूट लिए, जिसे उसने अकाल पीड़ित ग्रामीणों के कल्याण पर खर्च किया। इस लूट को उसने डकैत करार दिया। वासुदेव फड़के ने अपनी आत्मकथा में उल्लेख किया है कि वह भारत में ब्रिटिश शासन के पतन के बारे में दिन रात सोच रहे थे। उन्होंने लिखा है,
  

  इस और एक हजार अन्य दुखों के बारे में दिन-रात सोचते हुए, मेरा मन भारत में ब्रिटिश सत्ता के पतन पर केंद्रित था। मैंने और कुछ नहीं सोचा। विचार ने मेरे मन को झकझोर दिया। मैं रात के अंधेरे में उठ जाता था और अंग्रेजों के पतन पर चिंतन करता था जब तक कि अंत में मैं इस विचार पर पागल हो गया था।”

• डकैती के कुछ समय बाद, वासुदेव बलवंत फड़के ने एक गाँव से दूसरे गाँव में भागने की कोशिश की और उनके समर्थकों द्वारा संरक्षित किया गया, जो ज्यादातर निम्न-वर्गीय समाजों से थे। नानागौम के ग्रामीणों ने उन्हें अपने स्थानीय जंगल में सुरक्षा प्रदान की, क्योंकि वे उनके देशभक्ति के उत्साह और भारत की स्वतंत्रता के लिए उनकी पहल से प्रभावित थे। बाद में, वासुदेव बलवंत फड़के ने पुणे में शिरूर और खेड़ तालुकाओं के पास कई इलाकों में छापा मारा, ताकि ब्रिटिश सरकार के खजाने के कर्मचारियों से सभी संचार काटकर अकाल पीड़ित किसानों को खिलाया जा सके। रामोशी नेता दौलतव नाइक ने मई 1879 में पलासपे और चिखली पर छापा मारा और लगभग 1.5 लाख रुपये लूट लिए। नाइक की मेजर डेनियल ने गोली मारकर हत्या कर दी थी क्योंकि नाइक घाट मठ लौट रहा था। नाइक फड़के के मुख्य समर्थक थे। नाइक की मौत ने फड़के को झकझोर दिया और उसके विद्रोह में देरी कर दी। घटना के बाद, फड़के दक्षिण भारत में श्री शैला मल्लिकार्जुन मंदिर में चले गए, और बाद में वासुदेव बलवंत फड़के ने लगभग 500 रोहिलों की भर्ती की और औपनिवेशिक शासन के खिलाफ एक नया विद्रोह शुरू किया।

• वासुदेव बलवंत फड़के द्वारा ब्रिटिश सरकार के खिलाफ किए गए हमलों को कथित तौर पर बहुत सीमित सफलता मिली। एक बार घानूर गांव में वासुदेव बलवंत फड़के का ब्रिटिश सेना से सीधा सामना हुआ, जिसके बाद सरकार ने उन्हें पकड़ने के लिए इनाम की घोषणा की। हालांकि, अधिकारी असफल रहे। बदले में, वासुदेव बलवंत फड़के ने आम जनता को बॉम्बे के गवर्नर को पकड़ने के लिए एक राशि की पेशकश की, हर यूरोपीय को मारने के लिए एक और पुरस्कार की घोषणा की, और सरकार को भी धमकी दी। जल्द ही वासुदेव बलवंत फड़के ने अपनी सेना में और अधिक रोहिलों और अरबों की भर्ती के लिए हैदराबाद राज्य का दौरा किया। दूसरी ओर, ब्रिटिश सरकार ने फड़के के ठिकाने का पता लगाने के लिए एक ब्रिटिश कमांडर, हेनरी विलियम डेनियल और हैदराबाद के निजाम के पुलिस आयुक्त अब्दुल हक को आदेश दिया। 20 जुलाई, 1879 को किसी ने वासुदेव बलवंत फड़के को धोखा दिया और ब्रिटिश पुलिस को उसके छिपने की जगह के बारे में बताया। पुलिस से भीषण लड़ाई के बाद उसे कालादगी जिले के एक मंदिर में पकड़ लिया गया। फड़के को ट्रायल के लिए पुणे ले जाया गया। वासुदेव बलवंत फड़के मामले को गणेश वासुदेव जोशी ने संभाला था, जिन्हें सार्वजनिक काका के नाम से भी जाना जाता है। उसे संगम ब्रिज के पास जिला सत्र न्यायालय जेल भवन में रखा गया था। ब्रिटिश अधिकारियों ने उनके खिलाफ सबूत के तौर पर वासुदेव बलवंत फड़के की डायरी का इस्तेमाल किया। पुणे कोर्ट ने उन्हें उम्रकैद की सजा सुनाई थी। वासुदेव बलवंत फड़के को यमन की अदन जेल में कैद किया गया था, जहां उन्होंने 13 फरवरी, 1883 को दरवाजे तोड़कर जेल से भागने की कोशिश की, लेकिन जल्द ही पकड़ लिया गया। 17 फरवरी, 1883 को चार दिनों की भूख हड़ताल के बाद वासुदेव बलवंत फड़के की मृत्यु हो गई।

• 20 जुलाई, 1879 को बीजापुर जिले के देवर नवादगी में वासुदेव फड़के को गिरफ्तार किया गया था। नवंबर 1879 में, उन पर मुकदमा चलाया गया। अदालती कार्यवाही के दौरान वासुदेव बलवंत फड़के ने अदालत से कहा:
  

  दिन-रात एक ही दुआ है मेरे दिल में, हे भगवान, मेरी जान भी चली जाए, मेरा देश आजाद हो जाए, मेरे देशवासी सुखी हों। इसी उद्देश्य के लिए मैंने हथियार उठाए, सेना खड़ी की और ब्रिटिश सरकार के खिलाफ विद्रोह किया। मैं सफल नहीं हो सका। लेकिन, एक दिन, कोई सफल होगा। हे मेरे देशवासियों, मेरी असफलता के लिए मुझे क्षमा कर दो।”

• अदालती सुनवाई के दौरान काका जोशी के नाम से मशहूर गणेश वासुदेव जोशी ने पूना की एक अदालत में वासुदेव बलवंत पहड़के के मामले का बचाव किया। न्यायाधीश, श्री न्यून्हम ने उन्हें आजीवन कारावास की सजा सुनाई।

• अपनी शिक्षा पूरी करने के कुछ समय बाद, वासुदेव बलवंत फड़के ने मुंबई के कई प्रसिद्ध संस्थानों में काम किया, जिसमें ग्रांट मेडिकल कॉलेज और परीक्षा आयुक्त कार्यालय शामिल थे।

• वासुदेव बलवंत फड़के के दादा ने कथित तौर पर करनाला किले में एक निम्न-रैंकिंग अधिकारी के रूप में काम किया था, जिसे 1818 में पेशवाओं को हराने के बाद अंग्रेजों को सौंप दिया गया था। वासुदेव बलवंत जब दस वर्ष के थे, तब उनके दादा की मृत्यु हो गई थी।

• वासुदेव बलवंत फड़के बचपन से ही पुरुषसूक्त, विष्णुसहस्त्रनाम और अमरकोश पथ जैसे धार्मिक ग्रंथों को पढ़ने में रुचि रखते थे। वे वेद और संस्कृत भाषा पढ़ते थे।

• एक उपयुक्त पत्नी के बारे में वासुदेव फड़के के विचार एक ऐसी महिला पर केंद्रित थे जो उसके परिवार से संबंधित होनी चाहिए। वह अपने ही समुदाय से बाहर की स्त्री से विवाह करने में विश्वास नहीं करता था। एक उपयुक्त पत्नी के लिए उनकी खोज इस प्रकार है,
  

  उनकी जतिहाद “बुरे तत्व”; अन्य अयोग्य थे क्योंकि वे “श्रेष्ठ रक्त” कबीले से संबंधित नहीं थे।

• वासुदेव बलवंत फड़के दत्तात्रेय के उपासक थे, जो ब्रह्मा, विष्णु और शिव की त्रिमूर्ति के अवतार थे। एक युवा व्यक्ति के रूप में, उन्होंने दत्ता में एक गहन विश्वास विकसित किया, जिसने उन्हें दत्ता लाहिड़ी (दत्त जुनून) नामक एक पुस्तक लिखने के लिए प्रेरित किया। 1875 और 1879 के बीच उनका क्रांतिकारी काल भी उनके देशभक्तिपूर्ण व्यवहार के माध्यम से रामोशी जनकास्ट के सदस्यों द्वारा अनुभव की गई आध्यात्मिकता में उनके अत्यधिक विश्वास से प्रभावित था।

• कथित तौर पर, युवा लोकमान्य तिलक तलवारबाजी का सबक लेते थे और वासुदेव बलवंत फड़के की नियमित देखरेख में विभिन्न शारीरिक व्यायामों में भाग लेते थे। विशिष्ट उच्च कास्ट के उपनामों वाले कई अन्य क्रांतिकारी स्वतंत्रता सेनानियों ने भी वासुदेव फड़के से प्रेरणा प्राप्त की और अक्सर स्थानीय मंदिर परिसर में अपने लक्ष्यों और भारत में औपनिवेशिक शासन के खिलाफ डकैतियों और विद्रोहों के लिए योजनाओं को मॉडल करने के लिए मिलते थे। बाद में, लोकमान्य तिलक की रूढ़िवादी नीतियों का पालन भारत के विभिन्न युवा विद्रोहियों ने किया।

• हिंदू राष्ट्रवाद के जनक वीडी सावरकर वासुदेव फड़के के सबसे बड़े प्रशंसक और अनुयायी थे। अपने एक लेख में वीर सावरकर ने लिखा है कि बचपन से ही वे वासुदेव फड़के की शारीरिक और मांसल उपस्थिति की प्रशंसा करते थे। सावरकर के पहले गुरु वासुदेव बलवंत फड़के थे।

• 1877 से 1880 तक बॉम्बे प्रेसीडेंसी के गवर्नर रिचर्ड टेम्पल ने वासुदेव बलवंत फड़के के विद्रोह कार्यों को मराठा और हिंदू राष्ट्र के लिए संघर्ष के रूप में वर्णित किया। रिचर्ड ने कहा,
  

  “मराठा राष्ट्रीयता”, “हिंदू राष्ट्र” और “हिंदू कास्ट” की सर्वोच्चता के लिए संघर्ष।

• 14 नवंबर 1940 को, भारत सरकार ने उनके सम्मान में एक स्मारक स्तंभ का अनावरण किया।
  

  शिरडो में एक फड़के स्मारक स्तंभ

• 1984 में, भारतीय डाक सेवा ने वासुदेव बलवंत फड़के के नाम और उस पर मुद्रित समानता के साथ 50 पैसे का टिकट जारी किया। उन्हें स्वदेशी सशस्त्र विद्रोह के पिता के रूप में घोषित किया गया था।
  

  डाक टिकट पर वासुदेव फड़के

• 2004 में, लोकसभा सचिवालय ने वासुदेव बलवंत फड़के: ए प्रोफाइल नामक एक पुस्तक प्रकाशित की। इस पुस्तक में उल्लेख किया गया है कि वासुदेव बलवंत फड़के पहले भारतीय नेता थे, जिन्होंने भारतीयों के बीच स्वराज के मंत्र का प्रचार और प्रसार करने के लिए एक गाँव से दूसरे गाँव तक पैदल यात्रा की, और उन्होंने सबसे पहले भारतीयों को विदेशी शासन के खिलाफ विद्रोह करने का आह्वान किया। 2004 में, उनका चित्र भारत की संसद में स्थापित किया गया था। इस ग्रंथ के अनुसार डकैतों के समय वासुदेव बलवंत फड़के ने अपनी सेना को सख्त आदेश दिए थे। उसने आदेश दिया,
  

  फड़के ने एक उच्च नैतिक उद्देश्य के साथ अपना युद्ध छेड़ा। उसने अपने पुरुषों को सख्त आदेश दिया था कि छापे के दौरान महिलाओं को कभी भी परेशान नहीं किया जाना चाहिए; बच्चों को नुकसान नहीं पहुँचाना चाहिए।”

• पुणे के एक इतिहासकार, मोहन शेटे ने वासुदेव फड़के पर अपनी पुस्तक में कहा है कि वासुदेव फड़के के दादा उन्हें अपने कंधों पर उठाकर करनाला किले तक ले जाते थे, जबकि युद्ध की कहानियों और महान भारतीय योद्धाओं के कार्यों का वर्णन करते थे। मोहन शेटे ने अपनी पुस्तक में उल्लेख किया है,
  

  उनके दादा अनंतराव, करनाला किले के अंतिम सेनापति थे, जो 1818 में ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा पेशवा को पराजित करने के बाद खो गया था। जब वासुदेव अभी भी एक लड़का था, उसके दादा उसे अपने कंधों पर किले में ले गए और यह युद्ध की कहानियाँ, महान योद्धाओं के कार्यों और अंग्रेजों द्वारा किए गए नुकसान के बारे में बताया। ”

• बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय ने 1882 में वासुदेव बलवंत फड़के के समकालीन देशभक्ति के भावों और कृत्यों पर आधारित ‘आनंद मठ’ नामक एक उपन्यास लिखा।

• दिसंबर 2007 में, भारतीय निर्देशक गजेंद्र अहिरे ने ‘एक क्रांतिवीर वासुदेव बलवंत फड़के’ नामक एक मराठी फिल्म जारी की, जो भारत की स्वतंत्रता के लिए वासुदेव बलवंत फड़के के जीवन संघर्ष पर आधारित थी।
  

  फिल्म का पोस्टर एक क्रांतिवीर वासुदेव बलवंत फड़के

• बाद में, भारत सरकार ने धोबी तालाब में आद्या क्रांतिवीर वासुदेव बलवंत फड़के चौक की स्थापना की, जहां वासुदेव को ब्रिटिश सरकार ने पकड़ लिया और प्रताड़ित किया।
  

  संगम ब्रिज के पास वासुदेव बलवंत फड़के स्मारक जहां उन्हें कैद किया गया था और ब्रिटिश सरकार ने उन पर मुकदमा चलाया था